LA MEMORIA HISTÓRICA DE LOS PUEBLOS SUBORDINADOS
David Charles Wright Carr
Luis Enrique Ferro Vidal
Ricardo Contreras Soto
ÍNDICE
- Presentación
- El derecho a la memoria: Apuntes para la construcción de la otra historia
- Resumen
- Texto
- Referencias
- La cultura y la etnicidad como conceptos en los estudios históricos
- Resumen
- Orígenes de la palabra y del concepto de la cultura
- La cultura como concepto nuclear de la antropología
- Una definición operativa de la cultura
- Orígenes de la palabra y del concepto de la etnicidad
- La etnicidad como concepto en la antropología
- Hacia una definición operativa de la etnicidad
- Consideraciones finales
- Referencias
- La memoria histórica de San Simón Tlatlauhquitepec en un lienzo del siglo XVIII
- Resumen
- El Lienzo de San Simón Tlatlauhquitepec
- Don Pablo Tlahuixolotzin y don Gonzalo Tlehuexolotzin
- Escudo de armas de don Gonzalo Tecpanécatl Tlehuexolotzin
- Los caballeros que fueron de la cabecera de Tepetícpac a España
- Don Zacarías de Santiago, pilli tlaxcalteca
- Don Valeriano Quetzalcoltzin, Juan Díaz y el marqués
- Los límites territoriales de San Simón Tlatlauhquitepec en el siglo XVIII
- Y fueron los señores a Chichimecas
- A manera de conclusión
- Referencias
- Memoria, relaciones interétnicas y grupos de poder en la Sierra Nororiental de Puebla
- Resumen
- Introducción
- La memoria y la historia oral como punto de encuentro de antropología e historia
- Contextualización de la Sierra Nororiental de Puebla
- La memoria en las disputas por el territorio municipal
- El caso de San Antonio Rayón
- El caso de San Juan Ozelonacaxtla
- El caso de la fallida junta auxiliar de Melchor Ocampo
- Reflexión final
- Referencias
- Don Lobo y don Coyote: Líderes de la resistencia chichimeca del siglo XVI
- Resumen
- Introducción
- San Miguel y sus primeros años
- Los guamares
- Relatos sobre don Lobo y don Coyote
- Coyote como nombre o apellido en México
- El lobo y el coyote en la mitología de Norteamérica
- Don Coyote y don Lobo en el imaginario colectivo actual
- Reflexiones finales
- Referencias
- En los márgenes de la memoria: Una multiculturalidad relatada
- Resumen
- Texto
- Referencias
- Popular o populista en la memoria histórica: Unos casos clave en la Guerra del Sur, 1824-1831
- Resumen
- Introducción
- La Sierra Gorda: ¿gavillas o vigilantes?
- El Bajío: nuevos planes y el orden local
- La Huasteca: fandango y desarrollo
- Conclusión: una memoria activa
- Referencias
- Reconstrucción de una memoria negada: La lucha agraria de las comunidades indígenas en el Bajío y la Sierra Gorda (1876-1884)
- Resumen
- Introducción
- Los protagonistas de esta lucha
- La Guerra de Conquista
- La Guerra Social
- Otra geografía y otro tiempo
- Conclusiones
- Referencias
- La quema de Judas en León, Guanajuato: La tradición como evidencia identitaria en La Llamarada
- Resumen
- Introducción
- Contexto histórico
- El origen de la quema de Judas
- La trascendencia de la quema de Judas en La Llamarada
- Referencias
- La lucha memorial indígena en El Salvador y el Uruguay: El uso político de las masacres genocidas para demandar reconocimiento y derechos como pueblos originarios
- Resumen
- Memoria indígena para poder existir
- Deshumanización indígena y la reorganización nacional
- El discurso historiográfico oficial de la extinción
- En Izalco no murieron todos: indígenas salvadoreños y remoración política de la masacre de 1932
- Tataranietos del cacique Venado: los descendientes charrúa no olvidan la traición de Rivera en Salsipuedes (1831)
- Sentido reivindicativo de denunciar las masacres indígenas
- Referencias
- Conclusiones
- Texto
- Referencias