CHERNISHEVSKI, NIKOLÁI GAVRÍLOVICH (1828-1889):
eminente demócrata revolucionario ruso, el economista más notable de su país antes del período marxista. Al frente del movimiento democrático — revolucionario de Rusia en la década de las anos sesenta del siglo pasado, Chernishevski dio fundamento al programa de la transformación revolucionaria del régimen de servidumbre feudal. La implacable crítica de la servidumbre ocupa un lugar preeminente en los trabajos económicos de Chernishevski (“En torno a las nuevas condiciones de la vida rural”, “Crítica de las prevenciones filosóficas contra la posesión comunal”, “En torno a la propiedad territorial”, serie de artículos titulados “Características de la vida de los siervos”, la proclama “Saludo de quienes quieren bien a los campesinos siervos”, etc.). Puso de relieve que el sistema feudal de servidumbre había perdido su razón de existir porque no aseguraba el incremento de la productividad del trabajo. Desenmascarando el carácter feudal de la reforma campesina de 1861, Chernishevski exigía que se confiscaran las tierras de los grandes terratenientes que se nacionalizaran y que se cedieran en usufructo a las comunidades campesinas. Actuaba como ideólogo de la revolución campesina. Vinculaba a la comunidad rural su idea del tránsito al socialismo.
Dadas las condiciones de su tiempo, Chernishevski no sabia ni podía saber todavía que la única clase capaz de organizar y dirigir la edificación del socialismo es el proletariado. Chernishevski se aproximó más que ningún otro socialista utópico al socialismo científico, pues mantenía firmemente el principio de la transformación revolucionaria de la sociedad. “Sus obras están animadas por el espíritu de la lucha de clases” (V. I. Lenin). A la vez que señalaba el carácter progresivo del modo capitalista de producción, Chernishevski veía nítidamente los vicios esenciales de dicho sistema, los criticó con extraordinaria agudeza e indicó que tal régimen se hallaba históricamente condenado a perecer. El gran mérito de Chernishevski estriba en haber puesto al descubierto el carácter de clase de la economía política burguesa y haber explicado magistralmente, como señaló Marx, la bancarrota de esta economía política. Chernishevskí dedicó mucha atención a la crítica de los representantes de la escuela vulgar de la economía política burguesa (‘‘Ensayos de economía política [según Mill]’’ y otros trabajos). Fue sobre todo implacable al criticar la “teoría” de la población de Malthus (ver) y opuso a la imaginaria “ley de la fertilidad decreciente del suelo” los datos concretos de las ciencias naturales y de la práctica. Chernishevski intentaba crear una “economía política de los trabajadores”, subordinada por entero a la causa de la liberación de los trabajadores frente a todas las formas de explotación. Defendió y amplió los elementos científicos de la teoría del valor de Smith y Ricardo, e infirió de ellos conclusiones revolucionarias. Afirmaba que el trabajo es la única fuente de la producción de los bienes materiales y por esto consideraba que todo el producto pertenece a quienes lo crean. Subrayando la dependencia que existe entre la magnitud del salario y la ganancia, señalaba que al crecer la ganancia capitalista disminuye el salario de los obreros. Del reconocimiento de que los intereses de clase entre obreros y capitalistas son opuestos, sacó la conclusión de que la lucha contra el capital es necesaria y legítima. Chernishevski fue quien formuló una definición más precisa de la renta del suelo en toda la literatura económica anterior a Marx, estimando que dicha renta es una parte de la plusvalía y estableció la existencia de la renta absoluta. El sistema de ideas económicas de Chernishevski no constituía una economía política proletaria, pero contenía una crítica decidida de la ideología de las clases explotadoras, demostraba la necesidad de la supresión revolucionaria de todas las formas de explotación, y por este motivo desempeñó un gran papel en la lucha por la liberación de los trabajadores. Chernishevski imaginaba acertadamente el comunismo como una sociedad que se desarrolla sobre la base de la gran producción maquinizada y que abre amplias perspectivas al desarrollo completo y rápido de la personalidad humana. La obra teórica de Chernishevski representa la cumbre del pensamiento económico del período anterior a Marx.
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de Borísov, Zhamin y Makárova
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