ESBOZO DE LA HISTORIA DE ISRAEL

Las calamidades o plagas  en Egipto , ¿cuentos de hadas o fenómenos de la naturaleza?

Dentro de los argumentos que expresan algunos académicos, para no considerar a la Tanaj como una fuente confiable de información, es el hecho de que aparecen una serie de sucesos aparentemente inexplicables, la salida de Egipto no es la excepción, en el relato que nos llega, vemos una serie de plagas que a la larga convencen al Faraón para dejar ir a los Israelitas, la tradición judía los considera milagros, los escépticos un cuento de hadas o mitología hebrea. La verdad es que, así como no podemos dar una fecha exacta para el éxodo ni afirmar bajo qué faraón tuvo lugar, solo especular que fue bajo el reinado de Amosis (1552-1527) fundador de la Dinastía XVIII, considerando la identidad entre Hiksos e Israelitas; tampoco podemos explicar, sin dejar algunas dudas, las plagas en Egipto, sin embargo si los hechos del éxodo fueran ciertos, y asumimos que lo son, requieren una explicación lógica para eventos tan extraordinarios, tanto para las plagas, como para la salida por en medio de un mar o lago, la intervención divina o la magia, no es un argumento que los académicos aceptemos, las religiones, cualquiera que sean, implican una renuncia a nuestras capacidades cognoscitivas y entran en el terreno de la fe y los dogmas, pero la creencia en un ser supremo debe mantener un punto de equilibrio entre la fe y la lógica, que nos permita creer, porque encontremos explicaciones fundamentadas en las ciencias y que no exijan la renuncia total de nuestras capacidades. Si el relato del Éxodo es cierto, debe existir una explicación científica y los hechos, serían tan solo un fenómeno de la propia naturaleza, lo que permitiría entender lo ocurrido en Egipto, porque en caso contrario, estaríamos hablando de un cuento de hadas. Por lo anterior, quizás debamos considerar seriamente la propuesta de diversos investigadores, en torno a la identidad de Hiksos e Israelitas y además, a que la fecha del éxodo pudo ocurrir antes del siglo XIII antes de la era común, porque al hacerlo, se explican las destrucciones de algunas ciudades narradas en la Tanaj, entre ellas Jericó y Hebrón, amén de que podríamos entender las causas de las llamadas plagas de Egipto, dando crédito además, a las referencias de Manetón y Josefo que hemos estudiado, este  apartado lleva esa finalidad. Debo empero reconocer, que esta hipótesis no está exenta de problemas y que el autor de estas líneas, sólo ha realizado un trabajo de investigación documental.
El laureado Simcha Jacobovici director de cine, productor, periodista y ganador tres veces del premio Emmy1 por periodismo de investigación, presentó en el 2006 junto con James Cameron, el documental denominado The Exodus Decoded  (Cameron, 2006), Jacobovici llega a similares conclusiones a las planteadas en este ensayo, ya que considera la identidad entre hiksos e israelitas, planteando el éxodo como la salida de los hiksos en la época del faraón Amosis; aunque el documental no demuestra todas las evidencias que se pueden aportar, ya que excluye a Manetón, Josefo y algunos trabajos arqueológicos que he reseñado, resulta sumamente revelador y en un estilo que mantiene cautivo a la audiencia interesada en el tema, propio de una producción cinematográfica pero sin perder la esencia de una investigación. No me detendré a valorar las evidencias que aporta el documental para identificar hiksos e israelitas, porque considero que ese tema ya ha sido explicado en este ensayo con quizás mejores argumentos, claro que sin el atractivo del contenido visual del documental. Lo que me interesa reseñar en las siguientes líneas, es la explicación del fenómeno denominado las plagas de Egipto. Las plagas son explicadas por Jacobovici, como resultado de una erupción volcánica en la isla hoy llamada Thíra, Thera o Santorini, la cual se sitúa al sureste de Grecia, siendo la isla más meridional de las Cícladas, archipiélago situado en el sur del mar Egeo, pues está enclavada al norte del denominado mar de Creta. La isla tiene una superficie de unos 75 km2 aproximadamente, Santorín y los islotes aledaños son los restos del volcán que explotó alrededor del año 1500 a.e.c. (Microsof Encarta 2008. 1993 - 2007, 2008), hundiendo parte de la isla; otros sitúan la erupción alrededor del año 1600 a.e.c. (Santorini-Volcano.net), por su parte la Enciclopedia Británica en línea, nos dice que se ha considerado que la erupción ocurrió en el 1500 a.e.c., aunque evidencia obtenida en 1980 la ubican alrededor del 1620 a.e.c., también se ha comprobado que ceniza y piedra pómez de la erupción ha sido encontrada en Egipto e Israel, lo que ha permitido la especulación que la erupción es la fuente del Éxodo (Thera. (2011). In Encyclopædia Britannica Online School Edition, 2011). La enorme explosión pudo haber destruido la civilización minoica de la cercana isla de Creta. Un equipo de investigadores griegos y de los Estados Unidos de Norteamérica, estiman que el volcán liberó 14 millas cúbicas de magma, seis veces más que la famosa erupción del Krakatoa en 1883, sólo una erupción en la historia humana se cree que ha sido mayor: la explosión de 1815 de Tambora, en Indonesia, que lanzó 24 millas cúbicas de magma (Lovett, 2006).  Catherine Hickson, Jefa de la Subdivisión, Científico de Investigación en Vulcanología, Servicio Geológico de Vancouver, Canadá, sugiere que la erupción fue varias veces más potente que la bomba atómica lanzada en Hiroshima. LaMoreaux, en un artículo publicado en 1995 por la revista Environmental Geology, concuerda en que la erupción fue más potente que la bomba atómica de Hiroshima, pero además, señala que las erupciones de Thera, ocurridas entre el 1628 - 1450 a.e.c., constituyó una catástrofe natural sin precedentes en toda la historia, ya que provocó la pérdida masiva de vidas por los gases de eyección, la ceniza volcánica y los flujos. El colapso también provocó una ola de mar gigante, que se estima alcanzó una altura de 46 metros, matando a miles de personas a lo largo de las costas en la zona del Mediterráneo oriental. También causó graves daños en Turquía, el norte y centro de África, incluyendo Egipto por supuesto (LaMoreaux, 1995). Por lo que Jacobovici, asegura que los efectos llegaron a Egipto y especula que fueron la causa de las famosas plagas (Cameron, 2006). La teoría de que la explosión del volcán de Santorini o Thera hubiera sido la causa de las plagas y el éxodo, no es original de Jacobovici, ya ha sido postulada en diversas ocasiones, desde el siglo XIX por el inglés Charles Beke y en 1925 por el también inglés John G. Bennet (Trevisanato, 2005, pág. 24). En fechas más recientes, en 1981, Hans Goedicke, presidente del departamento de Estudios del Cercano Oriente en la Universidad Johns Hopkins y un egiptólogo de fama mundial, generalmente considerado como un erudito cuidadoso y cauteloso, también postuló esta teoría (Shanks, The Exodus and the Crossing of the Red Sea, According to Hans Goedicke, Sep/Oct 1981), en 1995 LaMoreaux también planteó esta hipótesis (LaMoreaux, 1995).
Las evidencias demuestran que en efecto, restos de la explosión del Santorini es posible encontrarlas en Egipto, Katarina Kratovac de Associated Press en un artículo publicado en 2007, relata que arqueólogos egipcios encabezados por Zahi Hawass, encontraron piedra pómez de la antigua erupción volcánica de la isla de Santorini, situada a 850  ó 1000 kilómetros de distancia, el descubrimiento se realizó mientas excavaban una antigua fortaleza a 4 millas, alrededor de 6.4 kilómetros de la costa mediterránea, en Tel Habuwa en el noreste del desierto de Qantara, una ciudad en el Canal de Suez cerca de 95 millas, unos 150 kilómetros al noreste de El Cairo (Kratovac, 2007). El equipo de arqueólogos ha fechado estos descubrimientos alrededor del 1500 a.e.c., lo que parece confirmar que la erupción de Santorini ocurrió durante la presencia de los Hiksos en Egipto, los investigadores sugieren que los vientos alisios pudieron llevar la lluvia de cenizas hasta Egipto, que además es sumamente probable, que el volcán hubiera generado un gigantesco tsunami (Morrison, 2007). Es conveniente aclarar que los componentes de las exhalaciones y la piedra volcánica, es posible identificarla con las del Thera o Santorini, ya que cada volcán deja su propia huella química, la pumita, al igual que las cenizas volcánicas de grano fino, presentan una composición química específica, basándose en ello, los investigadores pueden generar una huella química y pueden compararla con una base de datos, del mismo modo que se hace en criminología (SINC. Servicio de Información y Noticias Científicas, 2008), de tal forma que sí es posible afirmar la procedencia de la ceniza y piedra volcánica encontrada en Egipto. Por su parte, Bruins y Plicht quienes realizaron pruebas de carbono 14, a las evidencias de la erupción del Santorini en Egipto, consideran que este suceso bien se podría ajustar a las fechas de las famosas plagas del éxodo, ya que el periodo de las exhalaciones del volcán no fueron en un solo momento, las últimas erupciones sí coinciden con el éxodo, si tomamos en cuenta el 1550 a.e.c., es decir, admitiendo la identidad de hiksos y judíos (Bruins & Plicht, 1996).
De lo antes relatado podemos sacar dos conclusiones preliminares, la primera de ellas es que la erupción del Santorini, ocurre en la época de la expulsión de los Hicsos de Egipto (4.4.4), si bien existe alguna pequeña diferencia en las fechas de estos sucesos, estás son meramente relativas, ya que cuando hacemos referencias a hechos tan remotos como el éxodo que ocurrió hace 3600 ó 3500 años, y que la reconstrucción cronológica se ha realizado muchos siglos después, en el siglo VI e.c. por el monje Dionisio el Exiguo (Carabias Torres, 2000), las fechas de los hechos constituyen meras hipótesis y aproximaciones de la realidad, por lo que alguna diferencia entre 50, 100 años o incluso más, es  posible y se acepta académicamente para señalar hechos tan lejanos a nuestro tiempo, de tal forma, que podemos aventurarnos a formular la hipótesis, de que la expulsión de los Hyksos en Egipto pudo coincidir con la erupción del volcán en Santorini. La segunda conclusión, es que la erupción fue un hecho que impactó a Egipto, tanto en la caída de ceniza, piedra volcánica y un tsunami de gran envergadura. Surge entonces la pregunta ¿qué relación guarda la erupción del Santorini con las plagas de Egipto?, ¿se pueden atribuir las plagas a esa erupción?, en las siguientes líneas nos abocaremos a examinar esta cuestión.