EL MIEDO, LA FRUSTRACIÓN Y LA INDIFERENCIA ELECTORAL Y POL�TICA EN LA CIUDAD DE TEPIC, NAYARIT, 2011

Capítulo 5. Conclusiones

Antes de comenzar las conclusiones es importante dejar claro que los resultados que se muestran en esta investigación corresponden sólo a los ciudadanos que han decidido dejar de votar. En este sentido se dijo que en la ciudad de Tepic al menos un 10.3% del electorado ha decidido dejar de votar (Aguilar, 2010). Dicho dato se derivó de preguntarles en el año 2010 a los ciudadanos de Tepic si fueron a votar a las elecciones de gobernador 2005 y si irían a las de 2011. Si dijo no a ambas cuestiones se consideró que es un ciudadano que decidió dejar de votar. Asimismo en específico los resultados se derivan de las respuestas dadas por 10 ciudadanos que decidieron no acudir a votar a las pasadas elecciones de gobernador.
Una vez aclarado lo anterior se concluye lo siguiente:
El miedo se encuentra en la base de la reproducción social, impone límites a las conductas individuales y afianza la legitimidad del orden social. Es un medio para controlar a la población. Del miedo se deriva la frustración de sentirse impotente ante lo que sucede dado que existe el riesgo a que haya una represión en términos físicos o laborales y posteriormente devienen actitudes relacionadas con la indiferencia o la desconfianza, o bien el hecho de decir algo socialmente correcto cuando en el ámbito privado se opine algo diferente.
En la ciudad de Tepic hay mucha inconformidad y a pesar de ellos los ciudadanos siguen  reproduciendo una realidad que no les gusta. La realidad que ellos manifiestan de que los políticos roban, los procesos electorales no son de fiar y que los gobiernos son corruptos. Además manifiestan estar en una crisis de representación donde el 52.8% de los ciudadanos considera que ningún partido representa sus intereses y el 64.1% no ve conveniencia alguna en que algún partido en particular gobierne.
Por ello no es de extrañar que en la ciudad la abstención haya sido históricamente muy elevada y rondado entre el 40% y 50% aproximadamente,

de 1996 a 2011. Los ciudadanos evidentemente no son unos irresponsables por no acudir a votar es sólo el hecho de que no ven el voto como un medio fiable o útil para que la realidad social y económica mejore.  Consideran que los políticos sólo velan por sus intereses y el de algunos cuantos y que las elecciones son sólo un proceso ritual que permite culpar al pueblo de los gobernantes que tiene.
Asimismo, han existido eventos que han forjado la abstención de los ciudadanos entre ellos las irregularidades electorales de las que se habló en el capítulo 3, se repelieron mítines (por ejemplo en 1993), corruptela, compra de credenciales, clientelismo electoral, etc. aspectos que se encuentran en el imaginario colectivo de la ciudadanía.
Por ello se puede hablar del fatalismo como forma de vida, donde los ciudadanos ven demasiado riesgo en el hecho de exigir que las cosas se hagan con mayor transparencia o menor corrupción.  Donde la impotencia, el significado negativo de los procesos electorales, la resignación conducen a un conformismo, un fatalismo, un así son las cosas. Aunque también como se constató existe enojo por parte de la ciudadanía.
Así pues la indiferencia de los ciudadanos es sólo la punta del iceberg y por debajo se encuentra el miedo a la represión, la frustración y el fatalismo. Además de enojo.
El miedo entonces es parte de la cultura política de los ciudadanos de Tepic. En torno a los ciudadanos que decidieron no votar en las pasadas elecciones está totalmente presente en ellos. Sin embargo, en los ciudadanos que decidieron ir a votar también, es probable que muchos ciudadanos que están incorporados a sindicatos o puestos de trabajo de gobierno acudan a votar no por miedo a ser castigados o sancionados sino señalados y ser afectados laboralmente o en términos de exigir ayuda al gobierno, por eso hay que tener la credencial sellada. Miedo a que los líderes patronales o sindicales cometan algún acto de represión en términos laborales contra ellos en caso de que no acudan a votar. Por lo que es probable que el miedo sea un elemento que también movilice a votar. Se habló en el capítulo 3 del corporativismo existente en la ciudad y cómo es que éste favorece sobre todo al PRI.
Se tiene así una moneda girada por el miedo. Los que creen que no son afectados sus intereses y ven los procesos como una pérdida de tiempo prefieren no acudir a votar y los que creen que sus intereses si son afectados acuden. Aunque existen otras razones por las cuales los ciudadanos acuden, tal y como lo plantean diversas teorías del voto.
Hay que decir que el hecho de que el nivel educativo sea bajo al igual que los ingresos es probable que influyan en las actitudes que tienen los ciudadanos de Tepic.
Por último señalar que esta tesis aporta elementos que confirman la hipótesis de investigación: la indiferencia hacia las elecciones y la política en general por parte de la ciudadanía de Tepic, Nayarit, es producto de la frustración que tienen los ciudadanos al no poder influir de forma significativa, a través de dicho medio, en el quehacer político, los niveles de inseguridad, corrupción, etc. Esta frustración se deriva, principalmente, de creencias vinculadas con el miedo a la represión: si intento hacer un cambio me reprimen, si reporto una narco-tiendita o un hecho de corrupción recibo un castigo social, etc.  Todo este contexto, sumado a la percepción de que las elecciones sirven de poco, provoca indiferencia no sólo electoral sino política.

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Anexo
Guía de la entrevista aplicada

Introducción:
Buenos días/tardes. Como parte de un estudio de la Universidad de Guadalajara para poderme titular estoy realizando una investigación sobre la indiferencia electoral. Me gustaría contar con su valiosa opinión. Sienta la libertad de expresarse, le garantizo el total anonimato de sus respuestas.

Edad
Sexo
Nivel de estudios máximo
¿A qué se dedica actualmente?
Ingresos mensuales (apróx.)
Estado civil

PERCEPCIONES DE LA POLÍTICA, POLÍTICOS Y ELECCIONES

• ¿Cuál diría que es su actitud principal frente a la política?

¿Cómo se originó esta actitud?
¿En quienes más ve esta actitud?

• ¿Cuál diría que es su actitud principal frente al gobierno?

¿Cómo se originó esta actitud?
¿En quienes más ve esta actitud?

• ¿Cuál diría que es su actitud principal frente a las elecciones políticas?

¿Cómo se originó esta actitud?
¿En quienes más ve esta actitud?

• ¿Qué opina de los políticos?
• ¿Qué piensa usted del funcionamiento del sistema político?
• ¿Qué piensa usted del gobierno actual?

• ¿Te sientes tomado en cuenta por los políticos?

ANTE LA DESCONFIANZA, FRUSTRACIÓN à miedo

• ¿Ha intentado hacer algo para que los procesos electorales sean más limpios?

 ¿Por qué?

• ¿Ha intentado hacer algo para que la política sea más justa/limpia?

¿por qué?
 ¿Qué sucedió al final?

IR A VOTAR

• ¿Usted votó en las pasadas elecciones?

¿Por qué?
¿Tiene algún significado para usted el hecho de ir a votar?
¿Para qué sirve una elección?
¿Ha votado?
 ¿Por qué fue a votar?
 ¿Por qué no fue a votar en las últimas elecciones?
¿Los políticos por los que votó creé que cometieron actos corruptos?
 ¿Eso lo desmotivó a ir a votar?
 ¿Entonces qué?

REPRESENTACIÓN DE INTERESES

• ¿Sus intereses personales están representados, actualmente, por algún funcionario político o partido político?

¿Por qué no exige una representación de sus intereses?

MIEDO EXPLÍCITO

• ¿Qué ha visto o escuchado sobre actos de represión de personas que hacen denuncias sociales?

 ¿Dónde?

• ¿Usted denunciaría un hecho de corrupción? ¿Por qué?
• ¿Usted denunciaría una narcotiendita? ¿Por qué?
• ¿Usted denunciaría un acto violento? ¿Por qué?

• ¿Qué tan cierta considera las siguientes afirmaciones?

Me siento impotente ante la ola de crímenes,
Me siento impotente ante la corrupción,
Estoy decepcionado de la política,

• ¿Cree que le pasaría algo a usted si exigiera que las cosas se hicieran con menos corrupción? ¿qué le pasaría?
• ¿Podemos hablar de que tiene algún miedo a la represión.. me puede hablar más de sus miedo referentes a este tema?