IMPLICACIONES CONSTITUCIONALES Y SOCIO-JURDICAS DE LA PROHIBICIN Y DESTRUCCIN DE LOS CULTIVOS DE CAMO EN COLOMBIA

IMPLICACIONES CONSTITUCIONALES Y SOCIO-JUR?DICAS DE LA PROHIBICI?N Y DESTRUCCI?N DE LOS CULTIVOS DE C??AMO EN COLOMBIA

Juan Carlos Snchez Gmez

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LA INDIA

La religin vdica arcaica vener la planta denominndola "fuente de felicidad y de vida"; las tradiciones brahmnicas posteriores consideran que su uso agiliza la mente, otorga salud y concede valor, as como potencial sexual.

Desde el siglo XV a. C. Se celebra y conoce el camo en diversas preparaciones. A base de camo era la amrita, bebida de la inmortalidad que en la mitologa hind corresponde grosso modo a la ambrosa de los olmpicos. Antiguas fuentes snscritas hablan de las pldoras de la felicidad, un compuesto a partir de camo y azcar.

El camo, denominado charas o bhang, tiene tal importancia que en algunas zonas de la India, se utiliza como medio de intercambio, con las mismas funciones que la moneda.

El cannabis era utilizado de tres formas diferentes: con agua (poust), con alcohol (loutki) y con opio (mourra).

La ms completa informacin sobre el camo en la India se encuentra en un informe oficial efectuado entre los aos 1893-94 ("Indian Hemp Drugs Comission Report") , que es el Informe de la Subdivisin de la Comisin de Narcticos dedicada al estudio del Camo Indico, donde los sujetos estudiados eran consumidores de bhang.

De acuerdo al informe, la planta se llama vijonia (fuente de felicidad y victoria) y ananda (fuente de vida). Es mencionada desde los primeros vedas . Sus preparaciones lquidas son la bebida favorita de Indra, el dios guerrero que representa a los invasores arios. Segn las tradiciones vdicas el camo brot cuando cayeron del cielo gotas de ambrosa . Para la tradicin brahmnica ortodoxa su uso agiliza la mente, otorga salud y larga vida, concede deleite, valor y deseos sexuales potenciados.

Se toma para aliviar la fiebre, insomnio, disentera, lepra, caspa, jaquecas, tosferina, oftalmia (y otros males en los ojos). En snscrito se denomina sana (kana en griego) y bhang ("transformar la rutina sensorial").

El dios Shiva trajo el cannabis desde el Himalaya para que los hombres tuvieran felicidad y conocimiento. Los sacerdotes Sardu viajaban a travs de la India y del mundo entero compartiendo pipas de fumar llenas de cannabis (chilum). En el Bhagavad- gita, Krishna dice "Yo soy la hierba que cura" (captulo 9:16), mientras que en el Canto Quinto del Bhagarat-purana el hachs es descrito en trminos explcitamente sexuales.

Con la difusin del budismo se vio como un auxiliar para la meditacin trascendental.

El cannabis ha sido utilizado para los rituales religiosos, se considera como la ms sagrada de las plantas. Muchas tradiciones, escritos y creencias budistas indican que el mismo Siddartha, Buda, antes de anunciar las cuatro verdades nobles, estuvo durante seis aos utilizando y comiendo nicamente camo y sus semillas. Algunos budistas tibetanos y los lamas consideran al cannabis como la planta ms sagrada