EL MODELO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL.

Este modelo propuesto por Trompenaars (1994), sostiene que la cultura es el resultado de la interacción que existe entre tres estratos:

1.- La cultura explícita, localizada en la capa externa, formada por artefactos y productos.

2.- Estrato intermedio, formado por normas y valores, y

3.- La cultura implícita, localizada en el nivel interno y formada por las premisas básicas.

La cultura explícita es "la realidad observable de el lenguaje, la comida, edificios, casas, monumentos, agricultura, templos, mercados, modas y arte. Son los símbolos de un nivel más profundo de la cultura. Los prejuicios en su mayoría empiezan en este nivel simbólico y observable" (Trompenaars: 1994)

El segundo nivel o estrato de la cultura, está formado por las normas y valores de un grupo. Para este autor, las normas son " el sentido mutuo que un grupo tiene de lo que es correcto y lo que es erróneo". Los valores son lo que "determinan la definición de lo bueno y lo malo, y están por tanto, estrechamente relacionados con los ideales compartidos por un grupo." (Trompenaars: 1994)

La cultura implícita se localiza en este modelo en el tercer nivel que constituye el núcleo, el corazón de la cultura, y está formada por las premisas básicas, es decir el "fundamento de la existencia humana", los valores básicos por los que las personas luchan para su sobrevivencia en las formas más efectivas contra su medio ambiente y la disponibilidad de los recursos, dando con ello sentido a la palabra cultura para significar el cultivo del suelo y la forma en que el humano actúa en la naturaleza. Desde esta "rrelación fundamental con el medio ambiente (natural), el hombre, y después del hombre la comunidad toma el significado esencial de la vida. El más profundo significado se escapa del cuestionamiento consciente y llega a ser auto-evidente, porque es el resultado de respuestas rutinarias al medio ambiente. En este sentido, la cultura no es otra cosa que la naturaleza" (Trompenaars:1994).