Ricardo Contreras Soto
Esta página muestra parte del texto pero sin formato.
Puede bajarse el libro completo en PDF comprimido ZIP
(160 páginas, 799 kb) pulsando aquí
Formas de relación con la misma identidad
Sobre los paisanos trabajadores, no los distanciaba tanto al tener una matriz imaginaria mas o menos común que fue muy importante para entender y entenderse en el otro país, el lenguaje y también las similitudes con los agentes latinoamericanos semejaba y facilitaba la convivencia, como en ciertos valores compartidos no los hacen ajenos, si no también existe un denominador común:
Que en donde estaba había muchos mexicanos y que en el trabajo pagaban bien. (Entrevista 409).
Había mucha gente y uno veía la gente latina de acá. (Entrevista 321).
La convivencia con los paisanos. (Entrevista 837)
Formas de relación con la alteridad
Quizá el conocimiento de otras culturas, se presento como reto y seducción en algunos migrantes, ante el obstáculo de descubrir y moverse en nuevas cosas y oportunidades cotidianas y laborales, ampliando la visión de lo social.
Pues básicamente el idioma, que no es un idioma aunque lo hables no lo puedes dominar y las costumbres que no son las mismas que las tuyas que te acostumbraste a vivir. (Entrevista 757).
La variedad de razas. (Entrevista 793) .
La potencialidad del multiculturalismo, en las formas de convivencias generadas en el capitalismo, es el multiculturalismo que concurre en los centros, como mercados de trabajo, donde permite a los agentes de las diversas culturas tanto en la vida laboral como cotidiana, la posibilidad de abrir nuevas formas de convivencia, conocimiento y reconocimiento mientras las distancias sociales no sean muy grandes, ni las competencias sean tan beligerantes, en cuanto a los migrantes mexicanos fue un evento muy significativo que generaba y potencial izaba una nueva comunidad, aunada a la condiciones de cierta similitud de los migrantes con otros de diversos países.
La cantidad de gente con la que se convive de todas partes del mundo (entrevista 284).
La diversidad de las personas, que hay gente de todo el mundo y la educación que tienen ellos. (Entrevista 589).
Conocer a la gente que era de diferentes nacionalidades (Entrevista 319).
Pues todo, la gente bueno al menos con la que conviví se portó bien conmigo, de los lugares para visitar, pues sí prácticamente eso. (Entrevista 293).
Lo que más me gustaba era que la gente latina siempre esta unida (entrevista 687).(pintor de casas).
La congregación de gente de todo el mundo (Entrevista 748)
La variedad de razas.(Entrevista 793).
Este la mayoría de las culturas, de todo el mundo porque pues aquí en México, este, conocí toda clase de iglesias, humm, las vegas, pues todo estaba muy bonito. (Entrevista 867)
En los diversos espacios sociales como escenarios de espacios de re - socialización, se potencializaba con la capacidad solidaria en los casos que se construía de manera informal la amistad, armando en redes sociales y grupos, donde se generan estrategias de diversa índole en respuesta de los agentes al medio, por la importancia del estudio de redes en la amistad ver Cuco (1995).
Me gusto independientemente del trabajo, que conté con una amistad muy bonita. (Entrevista 719).
..., convivir con las amistades que hizo,... (Entrevista 470).
Me gusto independientemente del trabajo, que conté con una amistad muy bonita. (Entrevista 719). (Construcción).
Ilustración 10 Percepción de personas
En la síntesis representacional con referencia a las personas (ilustración 10), donde de acuerdo a los testimonios de los migrantes tenemos: que el contacto con la gente fue grato, en algunos casos afectivos y solidarios, que hubo buenas experiencias con la comunidad receptora, los migrantes exploraron la convivencia con otras identidades culturales y pudieron ver las otras culturas en las ventanas de la alteridad; también las formas como convivieron con los mismos paisanos y con gente latina; los migrantes están dispuestos a socializar con las personas ya que fue una agradable experiencia, como se aprecia en la ilustración.
