INTRODUCCION

La familia es el mas antiguo de los grupos humanos, ha sido considerada históricamente la célula base de la sociedad y el primer espacio de socialización de los individuos, por lo que desde ese lugar  se le plantean variadas exigencias. Para algunos, la concepción de célula sólo representa su cualidad de unidad mínima de la sociedad, sin embargo, la mayoría asume este concepto para caracterizarla por su valor como sistema social y su complejidad como organismo social vivo.
Constituye una unidad social, primaria y universal, es un elemento activo que evoluciona junto a la sociedad, atesora ampliamente las emociones, pensamientos y juicios del contexto social y a su vez suministra al mismo,  sentimientos, puntos de vista, valores y normas de convivencia.
Al hacer referencia a este tema la doctora Ares, P. (2006) expresa, que la familia desde el punto de vista genérico no existe, lo que se pueden estudiar son formas variadas y cambiantes, de relaciones interpersonales.
      Es por ello que se plantean distintos parámetros para clasificarlas:

Por todo esto es preciso entender a la familia  como una entidad funcional, sistema intermediario entre la sociedad y el individuo que interactúa con ambos espacios, lo que exige de ella  el cumplimiento de funciones para con sus miembros que van desde la reproducción, la satisfacción de necesidades materiales  hasta la educación y la transmisión de valores, en aras de establecer patrones positivos de relaciones interpersonales, comunicación y una educación que tenga implícitas las normas éticas en correspondencia con las exigencias sociales. (p. 25)
A partir de esos criterios Martínez, C. (2003:15) afirma que “cualquiera que sea la estructura de la familia, esta debe cumplir con las funciones que permitan a sus miembros satisfacer sus necesidades, desarrollarse y relacionarse con el mundo circundante”.
Esta diversidad de criterios hace que desde su objeto especifico de acción e investigación, cada disciplina aporte elementos importantes que ayudan a realizar un estudio más profundo de ese grupo humano y a lograr una caracterización más completa de la misma, que a su vez permita incidir  sobre ella para producir transformaciones que favorezcan su desarrollo, la dinámica interna y el intercambio con la sociedad.
El hecho de proyectar estudios que se dirijan hacia diferentes aspectos de las familias existentes en la realidad social, es algo que resulta complejo, si se tiene en cuenta que ese grupo humano es un espacio íntimo, privado, y  sin embargo existe la necesidad de irrumpir en su realidad  y adentrarse en su mundo de una u otra forma, esto es difícil y riesgoso en lo ético.
El grupo familiar opera como un eslabón de intercambio entre el medio social y el individuo, ya que es una de las fuentes más intensas de aprendizaje social, pues actúa como regulador de las fuerzas provenientes del exterior y del propio medio interno individual. A través de sus funciones,  trasmite la experiencia histórica social y valores culturales, enseñanza, normas, convenciones, actitudes y sentimientos que complementan el proceso educativo y de enseñanza-aprendizaje
Es evidente que los profundos cambios socio- económicos ocurridos en Cuba después del triunfo de la Revolución, crearon las premisas para la constitución de un nuevo modo de vida familiar. La incorporación de la mujer al trabajo y a  la vida social como eslabón indispensable del proyecto revolucionario, así como todas las medidas y programas en relación con la salud y la  educación gratuita, repercutieron en el bienestar de la familia y en la posibilidad real de que la misma contara con las condiciones mínimas necesarias para la satisfacción de necesidades  afectivas y espirituales, y para el cumplimiento de su función educativa.
Hoy en el mundo predominan estudios transversales y descriptivos; también es notable la variedad de instrumentos que se utilizan para el diagnóstico y la combinación de técnicas cualitativas y cuantitativas para el análisis de los datos.
En el contexto de esta investigación no existen antecedentes de este tipo de estudio, por lo que cualquier intervención desde el punto de vista psicológico o social que se realice, permite adentrarse en el conocimiento de las familias que residen en esa comunidad. Por tanto, instruirse sobre el tema, conocer a las familias en su propio entorno,  la compleja relación que establecen con los restantes sistemas y niveles sociales, sus referentes culturales y relaciones   con el contexto comunitario,  ayudará desde diversos ambientes a comprenderla. Una investigación que caracterice a la familia montañesa puede ser un eslabón y una estructura viable para cualquier acción comunitaria y aportar información para futuros estudios con objetivos similares.
La presente investigación ofrece una caracterización de las familias que residen en el asentamiento poblacional de  montaña San Blas, ubicado  en el macizo   Guamuhaya, municipio de Cumanayagua. El trabajo es un estudio de tipo descriptivo, que forma parte de un Proyecto de Desarrollo Local en la Montaña” y  emplea las metodologías cuantitativa y cualitativa en una muestra integrada por 35 familias.
El estudio propone los siguientes objetivos:
Específicos:
1.- Identificar  características psicológicas de las familias en cuanto a funcionamiento, clima, comunicación, estructura y distribución de roles en la Comunidad de Montaña San Blas.
2.-  Identificar  aspectos sociales  como ocupación, tiempo de residencia en la zona, incorporación a las  organizaciones de masas y a las actividades sociales, que caracterizan a las familias de la Comunidad de Montaña San Blas.

DESARROLLO

Antecedentes históricos de la familia como grupo social humano.
La familia constituye un importante agente de socialización, es considerado el primer grupo humano donde se insertan los individuos después del nacimiento. En el se aprenden normas de comportamiento,  formas de comunicación, se reciben afectos y se producen intercambios que dejan huellas en la personalidad de sus miembros. Es el primer espacio de referencia que aporta modelos que cada sujeto imita de manera conciente o inconciente pero que de alguna manera tributan a la formación y desarrollo de su personalidad.
En su relación con la sociedad es una agrupación que también ha experimentado cambios y transformaciones de acuerdo con los momentos de crisis, las influencias sociales y el sistema socioeconómico imperante.
Estas ideas las ratifica Martínez, C. (2006) cuando enuncia que “la familia es el producto del sistema social y reflejo de su cultura”.
Así se plantea que de acuerdo con la época  y las características de la misma surgieron distintos tipos de matrimonios y familias, que fueron descritas de la siguiente forma:
En la época del salvajismo aparece el matrimonio por grupos, dando lugar a la familia punalúa. En esta forma de organización familiar, las relaciones sexuales estaban limitadas a los miembros de la tribu y no a otros.
La barbarie se caracterizó por  el matrimonio sindiásmico, originando la existencia de ese mismo tipo de familia; ya aquí sí existe la pareja, que permite que tanto el hombre como la mujer tengan relaciones con otros individuos, aunque no sean de la misma tribu.
 En la civilización surge el llamado matrimonio monogámico, que da origen a la familia causada por la aparición de la propiedad privada que, a su vez, engendra la necesidad de conocer los lazos consanguíneos con el fin de poder trasmitir los bienes de herencia.
Esta forma de organización familiar dio lugar al adulterio, y la prostituciòn como nuevas formas de relación desconocidas hasta ese momento, se mantiene hasta hoy y tienen su fundamento en la esclavitud doméstica franca o más o menos  disimulada de la mujer.
Así, frente a la familia monogámica aparece la poligámica, que corresponde a la unión de un hombre con varias mujeres, la familia nuclear (esposo, esposa e hijos) célula última sobre la que se desenvuelven las distintas formas familiares: familia extendida y familia compuesta. 
A esto se les agregan las familias monoparentales, es decir, sólo la madre (o bien el padre) con sus hijos; las familias agregadas, donde dos cónyuges divorciados y con hijos se vuelven a casar, aportando los hijos de ambos matrimonios; parejas que convivirán juntas de forma esporádica, sin estar casados de forma legal, y otros ensayos de nuevas formas familiares, como las de carácter homosexual. 
 Esta realidad no deja fuera a las familias de montaña, las cuales también experimentan estas  nuevas formas de estirpe.  La realidad llamada familia se proyecta en todos los órdenes de la vida social.

Definición de familia.
De acuerdo con los diferentes autores y enfoques que han estudiado y profundizado en esta temática el concepto familia ha  sido elaborado  a partir de diferentes ideas. Para algunos es imprescindible  no perder de vista los lazos de consanguinidad mientras que otros realzan las relaciones entre sus miembros, las funciones y compromisos que esta asume para con ellos.
La Doctora Arés M. P. (1990) la define como  “todas  aquellas personas con vínculos conyugales o consanguíneos”.  De ahí se derivan los diversos tipos de familias como las nucleares constituidas por padres e hijos, completas e incompletas y las familias extendidas que incluyen otros familiares.
En este caso se refiere a lo afectivo, a  todas aquellas personas que tienen un  núcleo de relaciones afectivas estables. Resalta que lo principal es el grado de intimidad de los vínculos  afectivos.
En el  Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociales Díaz et al., (2000) opina que los estudios de familia  han adoptado la siguiente definición operativa: “Un grupo integrado por dos o más personas, emparentadas entre sí hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad, que conviven de forma habitual en una vivienda o parte de ella y tienen un presupuesto común”
 Ares, P. (2002), plantea que:
La  familia constituye el primer grupo de referencia para el  ser humano. En su seno,  el individuo, no sólo nace, crece y se desarrolla, sino también va adquiriendo las primeras nociones de la vida, sus  primeros conceptos morales e incorpora a través de las relaciones afectivas con los adultos vivencias de amor,  respeto, justicia,  solidaridad, o en su defecto si carecen de estas influencias socializadoras va acumulando un déficit o deterioro moral.
Si se realiza un análisis de estos conceptos emitidos por diferentes autores, esta claro que cada uno de ellos hace referencia a un grupo que mantiene su dinámica a partir  de las relaciones y lazos que se establecen, ponen de manifiesto  sus transformaciones al compás del cambio ambiental; la adaptación del comportamiento a los cambios del entorno.
De cualquier manera e independientemente del autor, organización o disciplina que exprese  un concepto de familia, esta es un grupo humano que ha evolucionado a través de la historia en las características de las relaciones que se establecen en su seno, su funcionamiento y el compromiso que asume con sus miembros.

Funciones de la familia
Como institución social establece nexos estrechos con sus miembros, esto le plantea cumplir funciones significativas y determinantes tanto  para la sociedad como para los individuos. En una sociedad la manera particular en que se dan estas funciones depende del sistema socioeconómico. Esto ha conllevado a ofrecer múltiples criterios acerca de las funciones que debe cumplir la familia para con sus miembros.

Cuando el grupo familiar que conviven juntos,  pierde la capacidad funcional o no logra establecerla, se suscita la disfuncionabilidad, responsable de conflictos, incomprensiones, crisis y afecciones de salud de diferentes magnitudes en los integrantes del grupo familiar y en cualquier período de la vida.
Todas las funciones familiares están en la base de la salud del individuo y de ese grupo como un todo, en tanto garantizan el crecimiento, el desarrollo normal y el equilibrio emocional, que sirven de apoyo para poder afrontar los problemas y crisis  de la vida.
Los estudios de la familia destacan la diferenciación entre aquellas que son funcionales y las disfuncionales en cuanto a las estrategias que utilizan para resolver las crisis, el clima emocional, la capacidad de cambio y adaptación durante el curso del ciclo de vida familiar, la capacidad para equilibrar la proximidad y la distancia en las relaciones intrafamiliares, así como la formación de fronteras generacionales.
En la actualidad se debate por estudiosos del tema,  cuales podrían ser los indicadores  que hacen a la familia más funcional  y aunque algunos pretendan ponderar el valor de un  indicador u otro, todos coinciden en destacar como decisivos los  limites y las jerarquías claras, el respeto al espacio físico y emocional de cada miembro, las reglas deben ser flexibles, pero claras y precisas, tener capacidad de reajuste ante los cambios, además de expresar una comunicación clara y directa, donde exista la presencia de códigos de lealtad  y pertenencia sin perder la autoridad y la autonomía, además de una adecuada distribución de roles y se disponga de estrategias apropiadas para resolver los conflictos.

Familia y Sociedad
Regueiferos, L. A. (2005) “afirma que  la  sociedad es la confluencia de una familia y la familia a su vez, es una gran sociedad donde se gesta la superestructura socioeconómica que, de forma permanente, actúa e interactúa como un hecho simbiótico”.
En estas ideas se plantea una determinación dialéctica, que indica que el modo en que los hombres producen lo que necesitan para vivir, es el modo de manifestar los individuos su vida, por lo tanto, las formas en que se desarrollan y manifiestan las familias como parte de ese ser social, esta también determinado por el sistema económico imperante
El grupo familiar opera como un eslabón de intercambio entre el medio social y el individuo, ya que es una de las fuentes más intensas de aprendizaje social, pues actúa como regulador de las fuerzas provenientes del exterior y del propio medio interno individual. A través de sus funciones,  trasmite la experiencia histórica social y valores culturales, enseñanza, normas, convenciones, actitudes y sentimientos que complementan el proceso educativo y de enseñanza-aprendizaje.
La familia en Comunidades de Montaña.
La comunidad es un grupo poblacional que existe en un territorio determinado y que ocupa un espacio geográfico que funciona como un organismo vivo. El devenir de la sociedad y los procesos civilizatorios han cambiado éstos en contenido y forma, así como en sus interrelaciones y las estructuras institucionales, porque surgen nuevas necesidades.
La comunidad  puede ofrecer a la familia una historia, tradiciones, costumbres, apoyo humano, material y financiero, servicios de salud, educativos y un ambiente sano y agradable para su desarrollo como grupo social humano.
Si se tienen en cuenta estos aspectos, entonces es valida la idea de que las familias que habitan en comunidades rurales o de montaña  adquieren características peculiares que las diferencian de aquellas que han evolucionado en áreas urbanas, por lo que su vez exigen mayor atención.
En estos espacios cada familia tiene sus elementos característicos, lo que también la hace singular como sistema

 PRINCIPALES RESULTADOS

CONCLUSIONES

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