Revista: CCCSS Contribuciones a las Ciencias Sociales
ISSN: 1988-7833


SER ANTROPOLÓGICO Y SOCIEDAD UNA MIRADA REFLEXIVA DE LO QUE ACONTECE EN LA ACTUALIDAD

Autores e infomación del artículo

José Miguel Peláez Freire*

Víctor Adolfo Iza Villacís**

Universidad Politécnica Salesiana de Guayaquil, Ecuador

jpelaez@ups.edu.ec

RESUMEN

La sociedad actual tiene su mirada puesta en los avances tecnológicos y la ciencia, tal vez porque son elementales para el tiempo que vivimos, sin embargo parece que existe un vacío en la comprensión humana, en especial con respecto a la alteridad y la responsividad como categorías levinasianas de relación.

Desde la perspectiva de estudio de la filosofía personalista que profundiza en las dimensiones del ser humano, en especial en lo biológico, psicológico, sociológico, espiritual y  trascendental. Se observa que a lo largo de la historia e indiscutiblemente en la actualidad el ser humano continúa interrogándose sobre su papel en el mundo sin embargo las respuestas van cambiando por el mismo hecho de las transformaciones tecnológicas, sociales y culturales.

Citando a Morin “Hoy el homo sapiens fruto de la evolución en su más alta aceptación, se ve encaminado a mirarse y pensarse en distintas perspectivas, tanto así que hoy se habla de un homo tecnologicus,  homo evolutis,  homo sapiens demens”, lo que nos da pie a interrogarnos sobre la sociedad y el hombre. Las sociedades como tal están estructuradas con sistemas que no “podrían” ser cambiados fácilmente, y el cambio se vuelve utópico al situarse frente a problemas sociales y humanos.   

Palabras Claves:       antropología, ser humano, persona, humanidad sociedad, cultura, tecnología. 

ABSTRACT

Today's society has its eye on technological advances and science, perhaps because they are elementary for the time we live in, yet it seems that there is a gap in human understanding, especially regarding otherness and responsivity as categories levinasianas relationship.

From the perspective of personalist philosophy study that explores the human dimensions, especially in the biological, psychological, sociological, spiritual and transcendental. It is noted that throughout history and arguably now the human being continues questioning about his role in the world yet the answers are changing by the very fact of technological, social and cultural transformations.

Citing Morin "Today the homo sapiens result of evolution in its highest acceptance, is aimed to look and think of different perspectives, so much so that today we speak of a tecnologicus homo, homo Evolutis, homo sapiens demens", which It leads us to wonder about society and man. As such companies are structured with systems that do not "could" easily be changed, and the change becomes utopian to stand in front of social and human problems.

Keywords: anthropology, human person, man humanity, society, culture, technology.




Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato:

José Miguel Peláez Freire y Víctor Adolfo Iza Villacís (2016): “Ser antropológico y sociedad una mirada reflexiva de lo que acontece en la actualidad”, Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, (octubre-diciembre 2016). En línea:
http://www.eumed.net/rev/cccss/2016/04/antropologia.html

http://hdl.handle.net/20.500.11763/cccss201604antropologia


Introducción

Preguntarse, ¿Quién es el hombre hoy? ¿Qué ha hecho de él la estructura social? ¿Cómo puede el ser humano crear sociedades más equivalentes a su nivel de evolución motivadas por la utopía de humanidad más alta y ética? ¿Es el Hombre el centro de todo? ¿Sabe el Hombre cuanta importancia tiene en este mundo hodierno? estas y otras preguntas son las que marcan y alinean el estudio académico de una antropología aplicada en nuestro tiempo, una antropología por la sociedad, para la sociedad. Por ello urge investigar la realidad del hombre, porque solo desde el (Hombre) convertiremos una sociedad consolidada en principios y valores.

La antropología es un término complejo, compuesto en los vocablos griegos de antrophos, comúnmente traducido como hombre y logos, así mismo conocido como estudio, aunque la palabra griega en su expresión es mucho más amplia.  Poco se ha socializado en relación a los aportes que este concepto pueda aportar, tener en las diferentes ciencias como por ejemplo: la filosofía, psicología, biología entre otras, cabe señalar que la antropología como término a simple vista es el estudio del hombre, desde sus inicios y comienzos en el planeta, así como su evolucionismo y entorno hasta la actualidad. Estudiar al hombre como tal no es una tarea fácil, precisamente por su complejidad, sin embargo lo que si podemos profundizar es en sus dimensiones más profundas tanto en lo biológico, psicológico, sociológico, espiritual, trascendental. En cada una de ellas podremos comprender mejor las tendencias y los anhelos más profundos que a este yace en su ser e identidad.

Siguiendo el rastro del Darwinismo del siglo XIX que permitió pensar al hombre desde otras y diversas perspectivas, podemos notar que muchas de ellas quisieron y continúan dando pautas para la vida, desde el racionalismo, a la intuición, el descubrimiento del inconsciente y la polifacética ciencia de la sicología, los elementos que daban pie a las ideologías de raza, el utilitarismo, la economía, el impacto social del arte como el cubismo y el impresionismo, las megas estructuras ligadas a un tipo de filosofía pragmática, el abandono de la metafísica por el materialismo y la analítica. La fenomenología queriendo entender el ente y el ser y la cantidad de pensadores y filósofos que en cierta manera configuraron un enjambre de posibilidades para el ser humano de hoy. Frente a las situaciones y acontecimiento del siglo XX, el ser humano también reflexiona y piensa sobre sí mismo, y su realidad, sobre su entorno y su capacidad de trascendencia, se da cuenta que después de Nietzche no está la nada, sino que hace falta algo y ese algo es buscado con intensidad en especial en las relaciones humanas, en la paz, en el diálogo, en la palabra. Aparece la reflexión de la ética como elemento clave para las relaciones interpersonales y hoy por hoy con la bioética como proceso para comprender esta interrelación basada en el respeto, incluso ecológico.
 

El hombre en su reflexión desde el punto de vista antropológico también ha tenido un esfuerzo de comprensión ya desde Kant con la concepción de sujeto y luego Buber con la apertura a pensar al  hombre en relación y persona de encuentro, en especial como encuentro yo – tú, diálogo. Sin embargo alineándonos con Levinas, que hace un giro al entendimiento del hombre. Husserl y Heidegger lo hicieron desde la ontología ligada a las tradiciones griegas, Levinas desde la tradición talmúdica nos permite experimentar una ontología ligada al Rostro y a la Otredad. Desde nuestra forma de ver es imprescinidble pensar al hombre tomando en cuenta la mirada de Emmanuel Levinas, pues no ayuda a una comprensión que sale de la mismidad para llegar a verse y comprenderse desde el otro. Aquí una antropología no puede ser individualista sino que se ejecuta con la mirada en el otro. Es desde el otro que puede existir una comprensión más amplia, menos materialista, más altruista y más ética.

Cuando pensamos en antropología, es necesario pensar en cultura. Pero una cultura que se base justamente en relaciones ligadas a la ética, por eso Levinas intuye muy bien que no es la ontología la filosofía primera, sino la ética porque es la comunidad y sus relaciones las que conlleva una vivencia más digna de sí mismo y al tiempo de todos.  

El ser humano como historia genera cultura, propicia un saber y un conocimiento de sí mismo y de sus realidades, así lo comprende también Ellacuria cuando hace un análisis del ser histórico. Sin embargo hay otro punto de vista que el hombre es historia posibilitado al futuro, entonces es quien construye la cultura como argumenta Marx, esto le da una capacidad impresionante de sub realismo, pues, que es la realidad para el hombre sino su propia construcción. El futuro no es el deseable, es el que se construye y muchas veces solo desde la perspectiva de quienes tienen el poder de diseñarlo. En este caso el hombre que es libertad no es tan libre, pues habita dentro de un sistema, y no es sí mismo sino en la medida en que es “diseñado” para su propia exposición. La cultura misma entonces se convierte en algo Construido, no natural, que responde a intereses, según la democracia, de las mayorías, pero en el papel parece más bien intereses que van ligados al capital monetario hoy vislumbrado en la ciencia y tecnología de vanguardia, que diseñan un estilo de cultura, de hombre y de sociedad, ligada al consumo, al utilitarismo, materialismo, hedonismo y en ese afán el hombre en búsqueda de trascendencia, espiritualismo, algo en que creer, descuidando su relación frente al otro, basando sus relaciones en la indiferencia, la omisión ya a veces en la solidaridad.  

Metodología
La metodología empleada fue una sistematización teórica a través de la consulta a fuentes bibliográficas como libros, periódicos y documentos de instituciones, con el empleo del análisis y la síntesis, la inducción y la deducción, para el procesamiento de la información.
Los resultados se enmarcan en la valoración  del Ser Antropológico y Sociedad una mirada reflexiva en lo que acontece en la actualidad  y en la perspectiva del efecto transformador para generar cambio al aplicarlo y replicarlo en el Ecuador, por lo que estos actores deben involucrarse y socializar internamente los alcances de las mismas. El debate debe generarse a partir de analizar en qué medida los posibles cambios involucran a las personas en estos acontecimientos.

Desarrollo

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

Hasta el descubrimiento de la Antropología trascendental, la Antropología filosófica del hombre era tenida como el modo más usual y adecuado para el estudio del hombre. No es que la transcendental no sea filosófica, sino que responde a un método filosófico más alto y esclarecedor que los que de ordinario han ofrecido los diversos filósofos a lo largo de la historia del pensamiento para encarar lo humano. Desde antiguo los filósofos más profundos buscaban la filosofía por sí misma, como fin último, aunque no toda filosofía vale lo mismo ni está en el mismo plano. La más alta es la que, para elaborarla, usa el nivel cognoscitivo humano más alto, pues el conocimiento humano responde a una patente jerarquía.1

El hombre por su situación existencial busca comprender la realidad de su propio ser y de su contexto, desde el momento en que se pregunta por lo natural inicia un camino de reflexión que no para y que le permite descubrir cada vez los elementos que lo rodean y que lo habitan.
Preguntarse por el sí mismo en el ser humano es un acto reflejo, que puede ser adormecido en estos días por el confort del pensamiento. He aquí un reto de las nuevas generaciones a no parar el proceso de reflexión permanente, pues aunque cada vez produzcamos mejores elementos tecnológicos para la vida. Hoy por hoy el ser humano hace y debe continuar haciendo una reflexión no solo sobre si mismo sino sobres sus actos, sus creaciones y sus producciones. La filosofía no solo debe proponer en estos tiempos la discusión sobre el ser y la interpretación de la realidad como dice Gadamer, sino también como es la propuesta de Inés Rielo, el hombre debe hacer acto reflejo de las situaciones preocupantes que ha generado en sí mismo y en el mundo; que lo hace vivir al filo de un empobrecimiento de espíritu.

Preocuparse por la comprensión del hombre contemporáneo es buscar nuevas preguntas  desde su realidad tecnologizada. Al pensar como un ser tecnológico entran en juego otros y diversos movimientos, que provocan un desprendimiento de lo pensado y comprendido del hombre hasta hoy porque estamos frente a otro ser humano que ha “mutado” que se ha transformado a si mismo en su manera de pensar y entender el mundo y su valoración, la vida, los elementos naturales, el ocio, la vanidad, el consumo, los seres que le rodean. El hecho de preferir a un animal frente a un ser humano es un hecho preocupante porque la valoración, sigue siendo un valor pero con un sentido diferente, con una ética que aporta en un nuevo estado de vida. El hecho de la sensibilidad es momentánea, el ser humano puede llorar al ver en su noticiero las víctimas de un terremoto que conmociona al mundo, así como el degollamiento de un periodista a manos de unos extremistas al otro lado del mundo y en breves segundos gozar del gol de su equipo favorito. La tecnología ha mutado al ser humano y en esa mutación sus vivencias y emociones son más constantes y menos reflexionadas. Los actos realizados y decididos son menos asumidos, pues se aleja de la tradicional culpa impuesta por la creencia dogmática de la religiosidad y pasa a descubrirse como un ser que para crecer debe fallar y por lo tanto el hecho de sus fallos se internalizan como situaciones que le van generando procesos de humanidad. Esta nueva humanidad que lucha por los derechos que en ocasiones no son “derechos” y que mama el subjetivismo porque puede adueñarse de su propia verdad, esta humanidad que traza caminos nuevos al margen de la moral, la ética tradicional y heredada, la religiosidad y la espiritualidad institucionalizada, habla mucho de libertad pero se encadena a sus propias inequidades. Vive en-red-ado socialmente a través del ordenar pero recluido en su propia casa con cerrojos, rejas de seguridad, alarmas y armas.

Un ser en búsqueda de sí mismo, en busca de alguien que le contaron que fue de una manera determinada en las clases de filosofía pero frente al espejo es otro totalmente extraño a lo que le han asignado como lo que debería ser. El acto educativo está en desventaja porque enseña desde contenidos caducos,  con exposiciones de teorías ajenas y alejadas de la nueva realidad del sujeto, que encuentra en sus propias situaciones la melancolía del futuro.

El término antropología viene de dos raíces griegas: ánthropos = hombre y, logos = estudio, lo cual significa: estudio del hombre. La antropología es el estudio y la comprensión científica y sistemática del ser humano en sus diferentes situaciones y contextos.
El término griego ánthropos se refiere al ser humano como tal y, no connota masculinidad como en el caso del término andrós, y por eso, para una orientación sin ambigüedades, conceptualizamos la antropología como el estudio y la comprensión científica y sistemática del ser humano en sus diferentes situaciones y contextos.

Para conocimiento general, tengamos presente que si bien las reflexiones sobre el hombre empezaron en occidente con los griegos, las reflexiones antropológicas sistemáticas aparecen en la modernidad con Blaise Pascal (1623-1662), Giovanni Battista Vico (1668-1744), Johann Gottfried Herder (1744-1803), Immanuel Kant (1724-1804)1.

En el siglo XVIII, es Kant quien le da al hombre la categoría universal de <<sujeto>>; en 1770, el primer escrito antropológico fue realizado por Herder y se titulaba “Sobre el origen del lenguaje”. Desde ese entonces la cuestión sistemática sobre la identidad del ser humano es una cuestión en constante búsqueda de respuesta2 .

El Problema en la idea del hombre

Si se pregunta a un europeo culto lo que piensa al oír la palabra hombre, casi siempre empezarán a rivalizar en su cabeza tres círculos de ideas, totalmente inconciliables entre sí. Primero, el círculo de ideas de la tradición judeocristiana: Adán y Eva, la creación, el Paraíso, la caída.

Segundo, el círculo de ideas de la antigüedad clásica; aquí la conciencia que el hombre tiene de sí mismo se elevó por primera vez en el mundo a un concepto de su posición singular mediante la tesis de que el hombre es hombre porque posee “razón”, logos, fronesis, ratio, mens, etc., donde logos significa tanto la palabra como la facultad de apresar el “qué” de todas las cosas. Con esta concepción se enlaza estrechamente la doctrina de que el universo entero tiene por fondo una “razón” sobrehumana, de la cual participa el hombre y sólo el hombre entre todos los seres. El tercer círculo de ideas es el círculo de las ideas forjadas por la ciencia moderna de la naturaleza y por la Psicología genética y que se han hecho tradicionales también hace mucho tiempo; según estas ideas, el hombre sería un producto final y muy tardío de la evolución del planeta Tierra, un ser que sólo se distinguiría de sus precursores en el reino animal por el grado de complicación con que se combinarían en él energía y facultades que en sí ya existen en la naturaleza infrahumana.3

Tomando en cuenta el análisis y valorando el punto de vista y de partida de donde proviene el hombre, es de considerar, ¿cómo haya venido en realidad importa?, Y más bien ahondar en cuanto el hombre puede aportar en la sociedad de hoy , se hace sin ninguna duda  más importante , muchas veces y con carácter de debatir y de querer impresionar de quien tiene la razón de como el hombre habito en el planeta , se puede caer en una pérdida de tiempo y es ahí donde se puede decir que el hombre es relativamente un problema.

Al entender al hombre como problema estamos entendiendo en sí mismo a la sociedad, una sociedad crece por que el hombre ha sido parte de ese crecimiento, Es el hombre el fin último de cómo estamos y hacia dónde vamos, en el recae toda la responsabilidad  de lo que somos y de lo que seremos como sociedad, como familia, como profesionales, comprender la problemática del hombre es encontrar la esencia del cambio en construcción.

La sociedad está hecha para el hombre o el hombre hecho para un estilo de sociedad.

La Persona

El hombre inicia desde su nacimiento un proceso de crecimiento físico, intelectual y afectivo. Por lo mismo, la persona es un ser perfectible; es decir, puede mejorar a lo largo del tiempo en todas sus dimensiones.

Como ser social, está destinado a convivir en grupo; por lo tanto, requiere de otros individuos y siente satisfacción al relacionarse con ellos. Además, es al interior de la sociedad donde la persona encuentra su espacio para desarrollar mejor todas sus habilidades.

La persona no existe sin la sociedad y no hay sociedad sin el hombre, porque fuera de ésta es imposible desarrollarse. No en vano el ser humano nace, crece y se desenvuelve en un pequeño grupo social que funciona como su núcleo primario: la familia.

La persona como base de la sociedad. El valor de la ejemplaridad como un elemento antropológico no fragmentado.

Del hombre a la sociedad Nadie hará hoy un descubrimiento si decimos que el hombre es social por naturaleza: desde la categórica afirmación del filósofo: "El hombre es un animal social", probada por largos raciocinios, hasta el gesto semi-consciente del niño que busca la cooperación de su madre y toma de alimento o juguete, todo lo está comprobando. Nos distinguimos de los infra-humanos por nuestra actitud para pensar, para tomar decisiones, para escoger. Somos responsables de nuestra propia conducta y podemos desarrollar el sentido de responsabilidad hacia los demás.

Todo ser humano es social; y lo es porque al mismo tiempo siente inclinación y necesidad de asociación con los demás. Si observamos una de esas personas sociales, reconocemos en ella ciertos modelos de comportamiento social que se conjugan en la función social que ella cumple: esa serie, de modelos o patrones de comportamiento forman el .col (papel) social que esa persona realiza: el rol de profesor está formado por patrones de comportamiento que lo hacen bien diferente del rol de estudiante. Estudiante y profesor, comprador y vendedor, político y elector, sacerdote y fiel, y toda clase de personas sociales en relación, se asocian e interactúan
Pero esas relaciones humanas se realizan a su vez en grupos sociales, dentro de los cuales las gentes cooperan a la satisfacción de necesidades también sociales. Así como esas necesidades son diferentes también los grupos se diferencian entre sí. Conceptualizando todos esos grupos en su conección total, llegamos a la abstracción que se llama sociedad.

En pocas palabras hemos delineado la anatomía y la biología de la sociedad: lo que ella es (personas, que en sus relaciones con otras forman los grupos para satisfacer necesidades fundamentales comunes, configurando finalmente la sociedad) y lo que ella hace: modelo de comportamientos personales que comportados por muchos forman instituciones sociales que configuran finalmente la .cultura. De estos tres niveles el que más nos interesa, de acuerdo con el fin de este seminario, es el de grupos de instituciones. No nos detendremos entonces a estudiar las personas sociales en sí, ni a explicar cómo y por qué medios ellas se socializan, ni en consideraciones sobre la posición que ocupan en la mente de los demás ni tampoco en sus comportamientos sociales4 . .

Cuando hablamos de Sociedad podemos decir que estamos hablando de cultura y al hablar de cultura estamos hablando que es todo aquello que el hombre hace en favor de ella, la importancia de comprender al hombre en su entorno nos lleva a sobrevalorar su rol en nuestra sociedad y del impacto profundo que este ha hecho desde sus inicios en favor de ella.
 
Este problema en sí mismo por su comprensión desde el plano filosófico y antropológico lo permea frente a la existencia, si bien estas situaciones límites son esenciales para el descubrirse a sí mismo, no bastan. Pues para conocerse a si mismo hay que desconocerse, no saber-se. Y para amarse hay que des-amarse. Así como para creer hay que poder darle oportunidad a la duda. Asi para ser humano hay que des- humanizarse, es decir dejar de creer en lo que me han dicho que soy, dejar de saber que tengo todas las respuestas a las infinitas preguntas. Es llegar a comprender, a veces con dolor que para llegar a saber algo hay que darse cuenta que no se sabe nada, al estilo Socrático. Por eso el hombre en esta etapa de la existencia debe llegar a permitirse navegar con Sartyre en las aguas de la nada para poder ser, y en ese camino provocarse su propia nausea. Una nausea que lo encamine al descubirmiento de una nueva existencia. Gastaldí nos da una formula, pero en le proceso de ser hombre y ser persona, también está el no ser nada para poder llegar a ser, incluso lo que no queremos, ni esperamos ser y que en algún momento de la vida finita que ha sido concedida debemos aceptarlo.

La felicidad es un hecho buscado, no comprendido, muy pocas veces encontrado, otras veces satisfecho a través del placer. ¿Será que el hombre sabe lo que es la felicidad en el siglo XXI? ¿Será que la persona humana alcanzó a comprender su alto grado de humanidad? ¿O es que queriendo ser vivimos en la negación absoluta, negándonos la oportunidad de vivir y de amar para no sufrir, parados en el andén del tren esperando que alguien venga por nosotros a “salvarnos” de la angustia de no saber quiénes somos y a dónde vamos?

En la medida que más conocemos al hombre, mas podemos decir que no lo conocemos, es un ser infinito e interminable, es un misterio, considerar el enfoque de ver al hombre como  problema, en sí mismo no es ver los problemas en los que el hombre se ve inmerso es entrar y dar una mirada más profunda a lo que somos, es visualizar al hombre desde adentro y rescatar la esencia que le permite a este ser grande y sobreponerse ante las inquietudes que se le presenten

CONCLUSION

Somos seres que miran desde la sentencia a ser lo que somos sin haberlo querido y desde la esperanza utópica de la humanidad para ser lo que quisiéramos llegar a ser. 

Una mirada utópica significa que el ser humano tiene la valentía de decidir no ser en esta sociedad que le indica cómo ser, que pensar y cómo actuar. Un grado de irreverencia es posible frente a la instalación mediática que han hecho de nosotros mismos dentro de la “matrix” que habitamos y sobrevivimos.

El sentido de colaboración y la solidaridad se dan solo en planos de sobrevivencia. Un verdadero proceso de cooperación seria poder desinstalar de nuestras conciencias el estilo de vida consumista y degenerativa. Es procurar entre los seres humanos el poder aprender a despertarnos unos a otros y tener la capacidad de desprendernos de aquello que nos ata socialmente a un estilo de vida inhumano y caduco, que no va de la mano con el ideal de ser humano y de persona.

Bibliografía

Ebner, F. (1949). Das Wort ist der Weg. Viena: Herder.

Faucault, M. (2009). El gobierno de si y de los otros. Madrid: fondo de cultura económica.

Harris, M., Revuelta, F., & Velasco, H. M. (1998). Antropología cultural. Alianza editorial.

Krotz, E. (1990). Antropología, elecciones y cultura política. Nueva Antropología. Revista de Ciencias Sociales, (38), 9-19.
 
Dauder, J. F. S. (2006). Antropología para inconformes: una antropología abierta al futuro (Vol. 528). Ediciones Rialp.

Llanos, V. P. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA.

Scheler, M., & Romero, F. (1938). El puesto del hombre en el cosmos (No. 131.1/. 2). Losada,.

Fernández-Miranda, T. (1966). El hombre y la sociedad. Doncel.
Giraldo, G. (1963). Del hombre a la sociedad. Revista Universidad Pontificia Bolivariana, 26(93), 145-151.

Gastaldi, I. (2005). El hombre un misterio. Abya-Yala/UPS.

* Licenciado en Ciencias de la Educación de la Universidad Estatal de Guayaquil. Magíster en Gerencia Educativa de la Universidad Metropolitana de Guayaquil. Catedrático Universitario en Marketing Estratégico, Psicología de los Negocios, Introducción a la administración de personal, Comportamiento Organizacional, Antropología Filosófica, entre otros.

** Licenciado en Ciencias de la Educación, Docencia y Gestión de Bachillerato, especialidad Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Master en Pastoral Juvenil en la Universidad Politécnica Salesiana. Doctorando de Filosofía en la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín Colombia

1 Juan Fernando Sellés Dauder, Antropología para inconformes: Una antropología abierta al futuro  (Madrid - España, Ediciones Rialp): 194.

2 FERRATER MORA J, Antropología filosófica, Diccionario de Filosofía, (Barcelona, T. I, A-D, Ariel S. A., Barcelona 1994): 185-188

3 Scheler, M., & Romero, F. El puesto del hombre en el cosmos. (Madrid, Editorial Losada, (1938) 

4 Giraldo, G. Del hombre a la sociedad. (Revista Universidad Pontificia Bolivariana No 26, 1993): 145-151


Recibido: 22/09/2016 Aceptado: 15/12/2016 Publicado: Diciembre de 2016

Comentarios sobre este artículo:

Página: [1][2][3][4][5][6]
Por: Axel Ryan Villavicencio Bermeo Fecha: 28 del 06 de 2018 - 22:22
El ser humano ha evolucionado mucho, ha desarrollado muchos avances tecnológicos, que a su vez estos han aportado muchos beneficios, como también lo ha perjudicado bastante, el ser humano ha intentado buscar una respuesta sobre su origen, la tecnología ha permitido que se desarrollen más investigaciones, pero a su vez, surgen más interrogantes. El ser humano debe reflexionar sobre sus actos y sus experiencias, debe buscar la felicidad, pero muchas cosas intervienen en el camino hacia la felicidad de este, existe mucha gente con diferentes formas de pensar, no se fijan en el bien común, para que todos podamos convivir, unos apoyan a los que necesitan, mientras que otros buscan el beneficio propio a partir de otras personas.
Por: Luis David Suárez Carpio Fecha: 27 del 06 de 2018 - 04:44
Hace referencia sobre lo que los científicos han investigado a través de los años, el origen del hombre de donde venimos como fuimos haciendo cosas y hemos visto y estudiado que el ser humano es un ser de cultura de innovación tanto así que tenemos las tecnologías a nuestro favor avanzando cada vez más, que por medio de investigaciones que ha encontrado llegar a muchos logros, demostrando así que el hombre es un se que goza de inteligencia única. El hombre es un misterio la cual se lo ve como un problema desde adentro pero siempre rescatando la esencia que le permite ser grande ante sus inquietudes.
Por: Allisson Isabel Fecha: 27 del 06 de 2018 - 00:58
En actualidad y en el pasado los seres humanos nos hemos preguntado sobre nuestro origen, ¿quienes somos? ¿de donde venimos? y ¿cual es nuestro proposito? a pesar que con los años transcurridos no hemos podido encontrarles respuestas a nuestras incognitas, sin embargo conocemos nuestras culturas mas no un conocimiento exacto sobre nosotros. La tecnologia a avanzado con los aportes del hombre y nos hemos enfocado mas en eso y nos a dado algunas respuestas. El tiempo seguira transcurriendo y hasta ahora solo sabemos que procedemos de la evolucion o de un ser supremo que nos creo cualquiera de esas teorias nos dan una explicacion sobre nosotros.
Por: Israel Alexander Arias Franco Fecha: 26 del 06 de 2018 - 05:44
En este artículo dice cómo el ser humano ha ido evolucionando y esto también conlleva a la evolución que ha tenido la tecnología y la ciencia sin embargo hay un vacío en la comprensión humana en la que muchas veces el hombre ha dejado de cuestionarse sobre sobre su existencia esto busca que la antropología estudie al hombre .Algunas veces los avances que han tenido la tecnología, la ciencia son buenos pero otras veces no sabemos cómo darle un buen uso. Las persona creen en varias teorías pero no saben como contestar ciertas incógnita.
Por: Lesly Benitez Gonzabay Fecha: 26 del 06 de 2018 - 01:25
Trata de explicar los diferentes cambios que surgieron en los inicios del ser humano desde su creación y su evolución así como también los cambios tecnológicos que se vienen dando producto de la misma evolución del humano ya que desde sus inicios el hombre se ha adaptado a las diferentes modos de vivir y en vista de la necesidad que ha tenido se ha visto obligado a adaptarse al medio de acuerdo a sus necesidades. El hombre construye a lo largo de su vida su propia cultura y realidad, la sociedad es un poco controversial ya que todos los días esta evoluciona y debido a esto existen incógnitas sobre lo que va a suceder existen algunas interrogantes de años atrás que ni la ciencia en si puede resolver. Todos estos avances han profundizado las investigaciones para poder llegar a conocer un poco más al hombre. En la biblia dice que Dios nos creó a imagen y semejanza suya, pero aun así hay cuestionamientos y dudas de saber ¿de donde proviene?, ¿quién es?, ¿hacia dónde va?, entre otras más. Debido a estas preguntas el hombre buscas las respuestas para así encontrarse así mismo
Por: Naranjo Espinoza Geordy Fecha: 25 del 06 de 2018 - 06:34
El Ser humano ha perdido su esencia buscando su identidad en formas no provechosas poniendo en primer lugar sus intereses dejando alado el Amor el Real sentido de existencia por su creador haciendo alado las repuesta que tanto hemos buscado teniendo la en frente cegando nos por el orgullo de dependencia que podremos lograr todo por nuestras propias fuerzas que hemos conseguido un mundo en descenso. podemos darnos cuenta como la tecnología se ha vuelto parte importante de nuestro día a día que olvidamos, dejamos de lado lo que realmente importa que es el ser humano. En la actualidad la sociedad es muy controversia ya que ésta se encuentra en constante evolución, así como nosotros mismos y dado esto existen aún muchas incógnitas, interrogantes de años pasados que ni la ciencia misma encuentra respuestas válidas para explicarlo. La evolución del ser humano aún sigue siendo un misterio, pese ha que hay estudios científicos que “demuestran” su evolución quedan esas pequeñas dudas y cuestionamos de saber de donde proviene, quién es, hacia dónde va... Por eso hoy en día en la búsqueda de estas interrogantes, el ser humano intenta encontrarse así mismo.
Por: Juan Carlos Quimiz Vasquez Fecha: 22 del 06 de 2018 - 23:06
El Ser humano ha perdido su esencia buscando su edentidad en formas no provechosas poniendo en primer lugar sus intereses dejando alado el Amor el Real sentido de existencia por su creador haciendo alado la repuesta q tanto hemos buscado teniendo la en frente cegandonos por el orgullo de dependencia q podremos lograr todo por nuestras propias fuerzas q hemos conseguido un mundo en descenso. En Verdad como ser humano se ha logrado llegar muy lejos desde nuestro inicio como sociedad ,cultura , logros magníficos pero obviando q ha sido a un precio muy caro creo q el fin no justifica los medio teniendo haci un planeta cada día menos habitable animales en extinción un continente o más de uno sufriendo una pobreza extrema sin tomar en cuenta la maldad en aumento teniendo resultados haci creo q no se avanzado mucho habiendo más armas destructores nucleares para defendernos de quien de nosotros mismo no hemos evolucionado mentalmente . Deseo como ser Humano q todos humildemente podremos reconocer nuestra dependencia de Dios marcando el mundo de la manera perfecta fuimos creados para gobernar pero con Amor luchar por bienestar común . Mi punto de vista como lo conseguiremos sobre todo Dios segundo entrega total por el prójimo . Marcos 12. 28,34 citando este versículos podría comprender todo Me imagino q tal vez siguiendo estos consejos tendríamos la repuesta de quienes somos a donde vamos .
Por: Erick Lasso Fecha: 22 del 06 de 2018 - 22:17
en la actualidad los avances tecnológicos han afectado a la sociedad tanto de manera positiva como negativa dejando atras el interés del hombre como ser al desvanecer su interés por comprender su integridad existencial en este mundo. De lado van quedando rezagados muchos valores y principios que se van desvaneciendo y perdiendo ante el presente del desarrollo tecnológico que va ganando espacio y copando el interés en esta sociedad
Por: J. Luis Noboa A Fecha: 22 del 06 de 2018 - 22:02
En mi punto de vista el hombre actual, ha evolucionado porque el entorno de por si cambia. lo que busca la sociedad es facilitar nuestros problemas. el hombre tiene su manera de pensar y expresarse. cuando uno pasa la etapa de la niñez donde fuimos dependientes, y nos meten la idea de que debemos prepararnos para conseguir un trabajo, ganar dinero para ser feliz. cuantas ideas se meten en nuestra cabeza observando situaciones que se ven en la television, redes sociales. donde hay gente que disfruta de ciertas oportunidades, y lo que hace nuestra mente es envidiarlo, te muestran la vida "perfecta" y depende de uno, si quiere conseguirlo. y es donde el hombre piensa cual es mi finalidad en este mundo, ser feliz? , obtener un buen empleo? . y asi poco a poco nos vamos frustrando, encerrando en una burbuja de que todas las personas debemos ser exitosas. pero sin darse cuenta que hay gente que no tiene esas oportunidades. y si nos ponemos en los zapatos de la gente que no tiene estudios, ni comodidades, han de decir que este mundo es cruel, vinieron a sufrir. no es equitativo, el mas grande explota al mas chico, para ser aun mas grande. lo que puedo añadir es que cada quien es responsable de sus actos, existe algo superior en la vida que hace que reflexionemos, nadie nos detiene a nada. tenemos conciencia y podemos razonar, porque hacer el daño a quien no lo merece, si este mundo no es equitativo de por si, podemos ayudar de que la gente tome buenas decisiones, decisiones que ayuden a un futuro. que no piensen que la vida es para el mas sabido, el que abusa, el que infringe la ley. la vida es algo incierto, pero el mal triunfa cuando las personas buenas no hacen nada..
Por: Viviana Romo Reyes Fecha: 22 del 06 de 2018 - 20:51
En mi opinión el entorno que rodea al hombre ha evolucionado, gracias a esto al hombre le han surgido muchas interrogantes esto hace que surja la necesidad de buscar la respuesta cada una de estas por medio del análisis e investigación, lo cual no es tan fácil como parece ya que el hombre es un ser impredecible, tanto que pudimos leer que muchas personas han dado sus teorías sobre el hombre y su relación con los demás pero desde mi punto de vista la una se complementa a la otra, por ejemplo dentro del texto podemos resaltar la parte en la que habla del hombre como un ser bondadoso, altruista y la otra parte que se refiere al hombre como un ser material, gobernado por el consumismo y es ahí donde podemos evidenciar que la una se complementa a la otra por medio de lo que vemos ahora en el sigo XXI.
Por: Genesis Cabezas Fecha: 22 del 06 de 2018 - 20:15
Respecto al tema yo pienso que la sociedad ahora tiene su mirada fijada en la ciencia y en los avances tecnologicos ya que les parece importante, tambien nos hacemos preguntas ¿como para que estamos aqui?, y al pasar el tiempo podemos respondernos ciertas interrogantes ya se buscando comprender la realidad de nuestro propio ser. Antropologia viene del griego Antrophos – Hombre y Logos – Estudio , trata del estudio y la compresion cientifica y sitematica del ser humano. Al tener estas interrogantes hace que se haya profundizado mas en la investigacion referente al ser humano.
Por: Erick Lasso Fecha: 22 del 06 de 2018 - 19:27
En la actualidad nosotros estamos más enfocados en los avances tecnológicos de la cual afecta mucho al ser humano tanto positivo como negativo opacando a los avances cientificos que se descubren con respecto al ser humano , dejando un gran vacio en el conocimiento de las personas . Hoy en dia el ser humano saca sus propias conclusiones hacerca de todo lo que nos rodea por ende si hablamos de evolucion el hombre se ha esforzado para comprenderse a sí mismo experimentando diversas metodologías para que la comprensión sea clara Como bien es cierto la antropología es una ciencia que estudia todo lo relacionado con el ser humano por lo tanto tiene importancia para entender y relacionarce con otras culturas en un mundo globalizado pero en la actualidad el concepto de antropologia es mal entendida e ingnorada por la mayoria de la sociedad siendo pocos los que en verdad quieren llegar mas lejos y cambiar la sociedad en la que vivimos
Por: Socrates Macias Molina Fecha: 22 del 06 de 2018 - 17:19
El articulo nos indica que el ser humano es un sujeto infinito en todo sentido. El ser humano siempre se crea tres ideas mentales que no tienen nada en comun sobre si mismo . La primera idea es la creacionista la segunda es la evolutiva y la tercera es la ciencia. A su vez el ser humano a evolucionado en una gran mayoria que al ser humano de antes llegando a decir que el ser humano a mutado tanto tecnologicamente y cientificamente. La tecnologia a ayudado demasiado al ser humano pero al mismo tiempo la ha perjudicado bastante ya que vivien experiencias mas emocionantes pero no reflexivas. El ser humano debe reflexionar sobre sus actos y sus experiencias . El ser humano tambien busca la felicidad pero al mismo tiempo se niega a vivirla por temor a sufrir basandose a experiencias de personas. En fin el ser humano siempre se cuestiona sobre si mismo buscando una respuesta que quizas nunca la encuentren.
Por: César Barroso Ruiz Fecha: 22 del 06 de 2018 - 10:08
En mi conclusión el texto nos dice que el ser humano tiene sus interrogantes de dónde venimos hacia donde vamos somos un misterio no sabemos lo que aremos somos esclavos de una sociedad tecnológica de reglas y normas que nos obligan a ser de determina manera comportándonos frente a la sociedad en este caso dando una cara acorde a los parámetros establecidos por la sociedad actual y no lo que realmente somos o como realmente somos ya que esto podría ser visto mal porque estaría fuera de los márgenes de la sociedad actual en la que vivimos donde estamos perdiendo parte de nuestro ser como personas sensibles que como lo dice el artículo podemos estas tristes por la muertes de otros seres humanos por un terremoto o una catástrofe pero que luego podemos estar como si nada viendo un partido y dejando de lado la tristeza que sentimos así de rápido vivimos en una sociedad tecnológica llena de apariencias de imágenes de nosotros mismo que mostramos a la sociedad y que es lo que realmente no somos nos convertimos en esclavos de los cambios tecnológicos y aún seguimos con nuestras dudas de dónde venimos hacia dónde vamos, cual es el sentido de la vida la teoría de la evolución o el creacionismo , nos sentimos atados a un estilo de vida inhumano que no tiene nada que ver con nuestros ideales como persona como seres humanos capaces de tener empatía de ser solidarios .
Por: Leonardo Lavayen Perez Fecha: 21 del 06 de 2018 - 18:36
En mi criterio se podría decir que el ser humano, ciertamente es un misterio, no sabemos realmente de donde venimos, pero si sabemos lo que podemos llegar a ser, seres tan amables o seres destructivos, creamos armas, creamos religiones, creamos lo que sea necesario para satisfacernos o para saciar la ignorancia de nuestro origen. a través del tiempo hemos creado valores y leyes, y si se ponen a pensar lo que somos, creamos teorías y orígenes, somos creadores de nuestra propia creación muchas veces, y creadores de nuestro propio mal, de nuestro destino, de nuestro futuro, por medio de procesos logramos obtener un análisis de una verdad. espero que el ser humano no se enfoque tanto en su pasado porque ya paso, sino en su presente pues eso es lo que vivimos, y vivimos en una realidad en la cual somos egoístas y ambiciosos, entonces nuestras teorías quedan en el aire, y nuestra evolución se convierte en involución y el poder en tiranía, y bueno se corrompe, y peleamos porque pensamos diferente, actuamos muchas veces con indiferencia, el ser humano es eso, pero también somos, amor, somos gente que ayuda, somos diversos y distintos, pero de eso se trata, que a pesar de nuestras diferencia seamos uno, como los órganos de un cuerpo son distintos pero todos son esenciales y hacen que el cuerpo funcione. la mitología quería que fuéramos perfectos, pero la realidad nos convirtió en insectos, aceptemos lo que somos, no somos perfectos, no somos dioses, ni tampoco somo la única forma de vida existen de un universo tan amplio, creo que si dejamos de pensar en lo que fuimos y nos concentramos en hacer lo mejor en la actualidad podríamos cambiar el mundo. y aunque todo sea un misterio, y nada este dicho. realmente somos seres con una capacidad muy amplia, las teorías son muy convincentes, y en si existe un esfuerzo amplio por tratar saber de donde vinimos y quienes somos. con certeza no lo sabemos, con fe podemos creer lo que somos, con la razón la evolución de lo que fuimos.
Por: Briggitte Mora Mayorga Fecha: 21 del 06 de 2018 - 18:05
El texto nos señala o nos muestra los cuestionamientos del ser humano los cambios que surgieron en los inicios desde su creación y su evolución, todo a través de la antropología. Cada cambio en la sociedad ah despertado una serie de interrogante que han modificado el enfoque de la antropología como ¿Quién soy yo? ¿Para que estamos destinados? ¿Dónde se quiere llegar? ¿El hombre es el centro de todo? ¿De donde venimos? entre otros entonces, conocemos que estudiar al hombre es una tarea difícil, pero no imposible para ellos existe comportamiento y rasgo de cada ser humano que hacen analizar para cada toma de decisión; el ser humano en la sociedad vive mencionando libertad pero esta confundido es mas, en el articulo se menciona que esta encadenada con la tecnología la cual es fácil de notar en nuestro entorno. Sabemos que el constante paso del tiempo, ha forzado al estudio de los cambios, y que han establecidos distintas teorías del ser humano y continúan dando pautas para la vida. Por consiguiente el articulo menciona que el hombre siempre va necesitar de una sociedad "el hombre es una animal social" es claro nadie quiere estar solo, todos debemos de expresar nuestra ideas y pensamientos siempre. el hombre nunca va a poder entenderse porque somos un misterio pero siempre nos vamos a encontrar nuestra esencia, aunque sea una mínima parte. A medida que queremos estudiar al hombre, mas amplio se hace nuestro estudio.
Por: David Alexander Piguave Burgos Fecha: 21 del 06 de 2018 - 16:53
Este articulo nos indica como se ha desarrollado los avances tecnológicos, pero también nos muestran que no nos sentimos llenos o satisfechos con lo que hemos conseguido en la actualidad que hay un espacio que no hemos podido llenar como es la comprensión humana y no tenemos claro cual es nuestro propósito en el mundo . Siempre nos hacemos preguntas como saber la importancia que tenemos en el mundo, cual es nuestro propósito, somos el centro del universo, quienes somos en la actualidad. Son preguntas del estudio antropológico que urge investigar la realidad del hombre, porque solo desde este convertiremos una sociedad consolidada en principios y valores. Somos seres muy culturales basándonos en la historia para comprender de donde somos y que podemos lograr,ademas somos un ser perfectibles siempre buscando avances para poder adaptarnos al tiempo y espacio en que vivimos. Pero siempre tenemos que anteponer ante todo la ética.
Por: SILVIA ALLAICA ATAVALLO Fecha: 21 del 06 de 2018 - 09:32
Siempre que hablemos del hombre sera un tema en donde habrán diferentes puntos de vistas ya que va desde un punto religioso, en donde se manifiesta que hay un creador y una persona que lo hizo todo a lo que la ciencia dirá que es una mentira porque el mundo es lo que es por un explosión es decir una teoría, lo cierto es que en lo que se coincide es que el hombre a sido una evolución misma que viene desde hace miles de años atrás y esta a logrado no solo la evolución del hombre si no también a venido consigo la evolución de lo científico y la tecnológica. El hombre por naturaleza se lo define como un ser racional, cultural, histórico y social.La importancia de su estudio en la sociedad también depende de valores y principios que lo rodean, así como también se trata de resolver cada una de sus incógnitas. El ser social, está destinado a convivir en grupo por lo tanto, requiere de otros individuos y siente la necesidad de relacionarse con ellos.
Por: Bruce Anthony Ruiz Galarza Fecha: 20 del 06 de 2018 - 16:43
Al hombre se lo define de muchas maneras como ser racional, cultural, histórico, social. Considero que al artículo menciona varios aspectos importantes, como el hecho de que el ser hombre es un misterio y por esto el hombre busca comprender su realidad y va por un camino de reflexión y de cuestionamientos que lo hacen encontrar muchas respuestas y al igual muchas dudas. Pues es cierto que vivimos en una sociedad llena de constante desarrollo en tecnología, política, social, cultural, etc. Para satisfacer nos para así tener una buena visión de la sociedad hacia nosotros por lo que dejamos que nuestros pensamientos sean como el del resto de personas y nos lleva sobre un camino muy común.
Por: Leonardo antonio jara Bustamante Fecha: 20 del 06 de 2018 - 16:27
Mi punto de vista expuesto en el tema sobre el hombre y su evolución a lo largo del tiempo , varia según las necesidades que se van presentado en nuestra sociedades a lo largo del tiempo . Totalmente hemos evolucionado tanto así que cosas que antes se hacían de manera manual como limpiar la casa ,consinar entre otras actividades que se realizan en el hogar o en la industrias han evolucionado de la mano de la tecnología cabe recalcar que la tecnología no comenzó en nuestra elpoca con la electrónicas si lo que cada cambio que se haga para mejorar está relacionado con la tecnologia tanto así que como humanos viviendo en sociadad creo yo personalmente que no debemos perder nuestra escencia .
Por: Lady Calle Rojas Fecha: 20 del 06 de 2018 - 08:22
Al hablar sobre el origen del hombre se puede desplegar un sin fin de teorias o ideas de filosofos, cientificos y demás personas importantes que nos indican desde diferentes perspectivas ya sean religiosas, materialistas, cientificas sobre el por qué del hombre. Pero para definir al hombre y conseguir que este mejore se necesita visualizarlo de forma un poco más espiritual que permita una valorización del ser Humano y no solo una criatura más de la naturaleza . Es imprencindible darnos como seres humanos una meta más alta, un valor menos materialista y desechable como el mundo de hoy nos infunde, claro que siempre procurando no pretender abusar de nuestra superioridad con las demás especies.
Por: Diego Cordova Pacheco Fecha: 20 del 06 de 2018 - 05:08
El articulo trata sobre la evolución del ser humano, tanto en pensamiento como en razonamiento a lo largo de los años , siendo prueba de ello las tecnologías de la actualidad , el ser humano también es un ser filosófico , cultural y social , estas descripciones los diferencia de un animal . aunque en comportamiento tenga parecido en cuando a supervivencia y trato con la familia . hoy en día el ser humano se sigue analizando para llegar a conocer la pregunta sin respuesta ,¿Que es el ser humano ?. Esta pregunta no se ha podido resolver por el constante crecimiento del pensamiento humano.
Por: DALIA PATRICIA SALMERON ESTUPIÑAN Fecha: 20 del 06 de 2018 - 04:34
Por todo lo leído me doy cuenta que la antropología es la ciencia la cual estudia al hombre, ya que de aquí residen algunos alores; también nos damos cuenta como la tecnología ha avanzado a lo largo de nuestra vida y se volvió una parte importante de nuestro día a día. El hombre construye a lo largo de su vida su propia cultura y realidad, la sociedad es un poco controversial ya que todos los días esta evoluciona y debido a esto existen incógnitas sobre lo que va a suceder existen algunas interrogantes de años atrás que ni la ciencia en si puede resolver. Todos estos avances han profundizado las investigaciones para poder llegar a conocer un poco más al hombre. En la biblia dice que Dios nos creó a imagen y semejanza suya, pero aun así hay cuestionamientos y dudas de saber ¿de donde proviene?, ¿quién es?, ¿hacia dónde va?, entre otras más. Debido a estas preguntas el hombre buscas las respuestas para así encontrarse así mismo
Por: Beli Fang Bermeo Fecha: 19 del 06 de 2018 - 23:22
Por lo leído, podemos darnos cuenta como la tecnología se ha vuelto parte importante de nuestro día a día que olvidamos, dejamos de lado lo que realmente importa que es el ser humano. En la actualidad la sociedad es muy controversial ya que ésta se encuentra en constante evolución, asi como nosotros mismos y dado esto existen aún muchas incógnitas, interrogantes de años pasados que ni la ciencia misma encuentra respuestas válidas para explicarlo. La evolución del ser humano aún sigue siendo un misterio, pese ha que hay estudios científicos que “demuestran” su evolución quedan esas pequeñas dudas y cuestionamientos de saber de donde proviene, quién es, hacia dónde va... Por eso hoy en día en la búsqueda de estas interrogantes, el ser humano intenta encontrarse así mismo.
Por: fabian loor valdiviezo Fecha: 18 del 06 de 2018 - 05:08
En el articulo trata de explicar los diferentes cambios que surgieron en los inicios del ser humano desde su creación y su evolución así como también los cambios tecnológicos que se vienen dando producto de la misma evolución del humano ya que desde sus inicios el hombre se ha adaptado a las diferentes modos de vivir y en vista de la necesidad que ha tenido se ha visto obligado a adaptarse al medio de acuerdo a sus necesidades tanto en lo físico como en lo intelectual muy aparte de cualquier creencia acerca del origen del hombre ya que por lo expuesto en este articulo demuestra que cada ciencia trata de defender su teoría acerca del origen del hombre desde el punto de vista Antropológico , Filosófico , y Teologico. Por esta razón nos cuestionamos grandes interrogantes como: ¿Quiénes somos? ¿De dónde vinimos? ¿A dónde vamos? Por eso entiendo yo que en este articulo nos guía a pensar de que el ser humano es un Misterio gracias.

Si lo desea, puede completar este formulario y dejarnos su opinion sobre el artículo. No olvide introducir un email valido para activar su comentario.
(*) Ingresar el texto mostrado en la imagen



(*) Datos obligatorios

Nota Importante a Leer:

Los comentarios al artículo son responsabilidad exclusiva del remitente.

Si necesita algún tipo de información referente al articulo póngase en contacto con el email suministrado por el autor del articulo al principio del mismo.

Un comentario no es mas que un simple medio para comunicar su opinion a futuros lectores.

El autor del articulo no esta obligado a responder o leer comentarios referentes al articulo.

Al escribir un comentario, debe tener en cuenta que recibirá notificaciones cada vez que alguien escriba un nuevo comentario en este articulo.

Eumed.net se reserva el derecho de eliminar aquellos comentarios que tengan lenguaje inadecuado o agresivo.

Si usted considera que algún comentario de esta página es inadecuado o agresivo, por favor,pulse aqui.