C.- LA PERSPECTIVA IDEACIONAL.

Bajo esta perspectiva de la cultura, son las ideas las que constituyen el medio esencial de la cultura. Para Murdock (1945) la cultura es "ideacional" por referirse a las normas, creencias y actitudes de acuerdo con las cuales la gente actúa. El pensador español, Ortega y Gasset (1962), conceptualiza la cultura como "un menester imprescindible en toda vida...una dimensión constitutiva de la existencia humana...", como "el sistema vital de las ideas en cada tiempo (Béjar, 1979). El antroplogista Roger Kusing (1974), define la cultura como teoría individual de lo que sus compañeros conocen, creen y significan, su teoría del código que se sigue, el juego que es jugado.

Por lo tanto, la cultura no es una característica individual sino que denota un conjunto de teorías comunes de conducta o programas mentales que son compartidos por un grupo de individuos. La cultura trasciende a los grupos y a la organización social, como lo demuestran Broom y Selznick (1980) al mencionar que son "las formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino de ideales e ideas, valores y símbolos. En pocas palabras, cultura es el orden simbólico; la organización social es el orden de relaciones." La cultura, según Bueno (1995) "integra el sistema de códigos de comunicación, de valores y de símbolos que se reafirman y/ o modifican a circunstancias particulares y por tanto orientan las actitudes y las acciones de los sujetos involucrados".

Así, de las diferentes conceptualizaciones ideacionales una de las más simples nos señalan a la cultura entendida por Díaz (1995) como "el conjunto de representaciones y aspiraciones que tiene un sujeto." La mayoría de los investigadores de administración, suscriben el punto de vista ideacional de la cultura: esto es, conceptualizan la cultura como un conjunto de ideas compartidas por miembros de un grupo.