Ricardo Contreras Soto
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Disposiciones, nuevas coacciones y sensibilización del agente ante otras condiciones y formas de vida diferentes.
Problemas en mi vida o en la empresa, hijoles que te podré decir, pues allá, problemas nunca tuve, ni en la empresa tampoco o sea ahí donde andábamos nos trataban bien, nada de racismo, nada. (Entrevista 366).
La (entrevista 366) parte del recuerdo en una reflexión de reconocimiento, rastrea brevemente algún incidente, no lo encontró, en el esfuerzo de la respuesta, en la expresión de la palabra hijoles, mostró su duda, en el silencio medito su encuentro con lo poco familiar. No debemos de pasar las exigencias culturales de los nuevos espacios, el shock cultural y las disposiciones sus formas de proceder dócil para mantener su estancia.
Generación de rupturas y adecuaciones
En la contrastación con la visión del migrante, en la dislocación por otros puntos de vista, con otras lógicas y posiblemente ante todo ello el migrante dialoga en sí (la reflexión), la puesta en prueba de la eficiencia ideológica en otro espacio social es un punto relevante en la percepción de la migración, una valoración, una exigencia, nuevas competencias, tienen que reformular la visión de las cosas a la razón práctica de los campos.
Pues se nota la diferencia porque aquí trabajas a tu tan sencillo aquí, aquí trabajas, eso si, sino me gusta con ese, me voy con otro, y allá no, y allá solito te estas corrigiendo, y ¿sabes porque te voy a decir? Porque si te ven nomás parado, mañana te van a decir ya no hay trabajo, ya se termino el trabajo y aquí no aquí es diferente, aquí dices: no pos si no me gusta con ese patrón, me voy con otro y eso es lo de aquí de México, es diferente que en Estados Unidos, tanto en el trabajo no quieren que vayas recio al pasito, eso si, que no te vean parado, al pasito que sea pero constante, eso es todo, muchachos lo que les tengo que platicar de mi aventura. (Entrevista 370). Pregunta: diferencias de trabajo de aquí y allá. Trabajador migrante rural, 55 años.
Claro, en primer lugar me civilice ya que era muy machista pensaba que nosotros los hombres éramos superiores a las mujeres, y allá me di cuanta que no, y cambio bastante mi conducta hasta para tener respeto por la gente que anda manejando. (Entrevista 288) modifico su comportamiento.
La (entrevista 370) menciona otra forma de proceder en el trabajo, y de otra forma de comportarte en él, su visión del deber hacer, laboral fue diferente en el centro.
En la (entrevista 288) cambio su visión machista, cuando se dio cuenta que hay mujeres muy capaces para manejar.
Las lógicas de los migrantes a los nuevos campos o nuevas circunstancias, los requerimientos exigidos se valorarán en la eficiencia de la razón práctica
Pues mira si la diferencia es bastante, porque cuando yo trabaje allá yo todo el tiempo estaba bajo, bajo el, bajo, o sea bajo las ordenes de otra persona si este oportunamente y felizmente yo me vine para acá y ahorita tengo a oportunidad de tener mi propio negocio y una cosa de que yo me mando sola, sola y a mi nadie me dice lo que voy a ganar, y lo que voy a dejar de ganar, gano o que quiero y cuando yo quiero y la diferencia es que allá no, allá yo ganaba lo que ellos me decían, lo que yo tenia que ganar, por que yo sabia y aparte yo no era dueña de las compañías (entiéndase por compañía negocio propio). (Entrevista 391). Pregunta: diferencias de trabajo de aquí y allá.
La (entrevista 391) nos habla de la diferencia de posiciones en las relaciones sociales de producción al interno de las organizaciones, aunque las asocia con el trabajo de allá subordinado, y al de aquí con un trabajo más directivo: en su tierra, en su empresa, etcétera.
