LAS REFORMAS DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y LAS IMPLICACIONES EN LA FORMACIÓN DE EDUCADORES.
FACULTADES DE EDUCACIÓN INFANTIL DE LA CIUDAD DE CARTAGENA. DECRETO 272/98.

ROBERTO CARLOS OÑORO MARTINEZ

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3.2 REFORMA Y PODER

El reclamo, la demanda, la exigencia de aquellos a quienes le concierne,” y entonces deja de ser una reforma, es una acción revolucionaria que desde el fondo de su carácter parcial está determinada a poner en entredicho la totalidad del poder y su jerarquía”(1).

En esta proposición que Marcelo Vitelli sustenta con el desarrollo teórico de Michel Foucault intentamos entrar en dialogo con la redefinición de la reforma que en esta perspectiva toma como elemento el poder.

Entendemos que al hablar de reforma se conjuga diversas acepciones a veces antagónicas: los discursos de poder instalados como hegemónicos o de apariencia democrática, o bien la instancia de “Revolución que posibilita la puesta en de lo entredicho y el ofrecimiento de un discurso que representa las distintas partes o sectores que componen lo real”(2).

Desde esta perspectiva, se plantea que la reforma como juego de poderes, entraña en sí misma las luchas, contra la hegemonía que se materializa que se materializa en la educación pueden dinamizar el avance de nuestras sociedades.

Por último con respecto a la categoría Reforma, creemos que es clave entenderla como proceso de autorreforma; que puede tener una dinámica continua permanente, que en el extremo de esta posición se diría que las leyes son solo hitos de un proceso que se extiende antes y sobre todo, después del cambio. Teniendo en cuenta lo anterior podemos observar que, “más importante que cualquier reforma concreta es generar mecanismos institucionales que aseguren evaluación y autorreforma constante”(3).

En las concepciones de reformas que se han observado, se presenta que no se tiene en cuenta estrategias que permitan dinamizar los cambios y mucho menos mantenerla y siendo explícitos no se adquiere visión integral de ella como procesos como de cambio jurídico, dejando en el segundo el mayor peso.

Esta reflexión no lleva cuestionarnos cuales son los intereses que a manera de lucha de poder esconde detrás de estas propuestas de reformas como lo plantea el profesor Ivan Nuñez (4), al plantear en el caso de Chile que desde el gobierno de Pinochet en lo referente a la “flexibilidad curricular” como expresión del fenómeno existe dos posturas una la de las autoridades y otra la de los críticos.

Las autoridades en su cuestionamiento plantea como, la adaptación a las condiciones, posibilidades y necesidades propias de cada medio local; los críticos expresan que esta es la adaptación y un mercado sementado, con una escuela municipal empobreciendo sus contenidos para ajustarse al desfinanciamiento que se le imponía desde un gobierno de pensamiento liberal; presentándose la dialéctica en la realidad de quienes apoyan las propuestas de reforma y las que observan aspectos negativos intrínsecas a sus presupuestos, y a partir de ellas como críticos del proceso lograríamos obtener una síntesis y construir una proposición mucho más influyente en el cambio histórico cultural desde la educación.

Como hasta esta parte se ha discutido a manera de reflexión, surgen algunas interrogantes que nos permiten indagar los vectores que guían y definen a la educación en Ibero América nos cuestionamos ¿cómo se ha analizado este temática en Colombia? Y específicamente ¿cuáles son las implicaciones de las reformas de educación superior en la formación de educadores en Colombia?