Revista: Caribeña de Ciencias Sociales
ISSN: 2254-7630


UNA PROPUESTA POLÍTICO-AXIOLÓGICA PARA UN REPÚBLICA EN CIERNES

Autores e infomación del artículo

Alberto Enrique D’Ottavio

Facultad de Ciencias Médicas y Consejo de Investigaciones
Universidad Nacional de Rosario
Santa Fe 3100
Rosario (Argentina)

aedottavio@hotmail.com


Resumen
Este trabajo presenta una humilde propuesta político-axiológica, respetuosa de la Constitución Nacional y en línea con ella, que intenta mejorar lo existente en una República Argentina que persigue recuperar valores republicanos entre un pasado ominoso que se niega a morir y un futuro aún incierto para su consolidación. Una alianza centrista, liberal desarrollista entre los partidos Propuesta Republicana, Unión Cívica Radical y Coalición Cívica- ARI, rotulada de neoliberal por fuerzas de izquierda y de populista-marxista “de buenos modales” por sectores liberales económicos, enfrenta ahora este desafío, cuyo rumbo, emprendido en 2015, depende de las elecciones municipales, provinciales y nacionales a llevarse a cabo en 2019.
Palabras clave: propuesta, política, axiología, república, Argentina

Summary

This communication presents a humble political-axiological proposal, respectful of the National Constitution and in line with it, trying to improve what exists in an Argentine Republic seeking to recover republican values between an ominous past resisting dying and a still uncertain future for its consolidation. A centrist, liberal, and developmentalist political coalition among three main parties: Republican Proposal (PRO), Radical Civic Union (UCR) and Civic Coalition (CC-ARI), branded as neoliberal by the left forces and as populist-Marxist “with good manners” by economic liberal sectors, faces now this challenge, whose course, undertaken in 2015, depends on the municipal, provincial and national elections scheduled for 2019.

Key words: proposal, politics, axiology, republic, Argentina

Para citar este artículo puede utilizar el siguiente formato:

Alberto Enrique D’Ottavio (2018): “Una propuesta político-axiológica para un República en Ciernes”, Revista Caribeña de Ciencias Sociales (noviembre 2018). En línea:
https://www.eumed.net/rev/caribe/2018/11/propuesta-politica.html
http://hdl.handle.net/20.500.11763/caribe1811propuesta-politica


MARCO REFERENCIAL
Según se dijera ya, el problema de los países en vías de desarrollo no sería de raigambre puramente económica sino que obedecería a desatinos culturales-educacionales e institucionales1. Ello hallaría sustento en las prontas reversiones de sus crisis económicas, cuando acontecidas, y en su reiteración, tiempo después, en una suerte de repetitivo tiovivo de padecimientos o de estoico “eterno retorno” nietzchiano.
Por consiguiente, un progresivo mejoramiento a tal respecto se torna impostergable.
Para su puesta en marcha, quizás habría que partir tautológicamente de que las recomendables ideologías y sus líneas de acción, orientadas en tal sentido, debieran estructurarse sobre personas integralmente correctas e implementarse contando con ellas, y no, con aquéllas que distan de serlo. A tal efecto, un ejemplo harto perceptible en Argentina lo provee la meneada justicia social, las más de las veces esgrimida por inescrupulosos, travestidos de almas bellas, que la emplean como pretexto para el prioritario logro de beneficios personales y sectoriales.
A este despropósito  corresponde sumar a sujetos pensantes y responsables, quienes creyendo a pie juntillas relatos falaces y distorsiones históricas pergeñados por aquéllos, apoyan y defienden a gobernantes y funcionarios mediocres e ineptos que se han enriquecido ilícitamente a partir del erario público y que, a la par, han perjudicado a la Nación2.  
Estas peculiaridades han generado antinomias estériles e involutivas que, además de impedir históricamente el desarrollo del país, han llevado a determinados pensadores a definir a Argentina como un hermoso, variado y rico territorio donde los habitantes incorrectos suelen prevalecer sobre los correctos, y a sostener que ello daría cuenta de la paradoja: potencialmente rico- realmente empobrecido3.

Desde 2015, una alianza centrista, liberal desarrollista4 conformada por los partidos Propuesta Republicana (PRO), Unión Cívica Radical (UCR) y Coalición Cívica (CC-ARI), rotulada de neoliberal por fuerzas de izquierda y de populista-marxista “de buenos modales” por sectores liberales económicos, expresa perseguir una restauración republicana. Aunque varias características del republicanismo resultan perceptibles a la fecha, su porvenir depende de las elecciones municipales, provinciales y nacionales a llevarse a cabo en 2019.
Partiendo de este marco referencial, la presente comunicación expone una humilde propuesta político-axiológica que, sustentada en denominados valores evolutivos4, respetuosa de la Constitución Nacional y en línea con ella, intenta mejorar lo existente entre un pasado ominoso que se niega a morir y un futuro aún incierto para su consolidación.
PROPUESTA POLÍTICO-AXIOLÓGICA
En dicho contexto, la aludida propuesta persigue coadyuvar con la construcción de una república seria y pujante a partir de indicadores evaluables, destinados a gobernantes, funcionarios y ciudadanos.
Para gobernantes y funcionarios
A fin de proveer legitimidad de acceso a quienes persiguen serlo y legitimidad de gestión a los que ya lo son, correspondería que gobernantes y funcionarios fueran expuestos de manera previa y con posterioridad a un cedazo axiológico de antecedentes y resultados, respectivamente.
En lo que atañe a antecedentes tendrían que tomarse en cuenta:

  • formación profesional  
  • transparencia conductual pasada y presente  
  • capacidad de gestión individual y en equipo
  • bienes habidos y su manera de consecución
  • coherencia entre pensamiento y acción en marcos de decencia
  • probada defensa:
  • de las libertades de prensa y de expresión
  • del respeto hacia las minorías
  • de la independencia interactiva entre los tres poderes del Estado republicano
  • de la imparcialidad de la Justicia
  • de la valoración de los partidos políticos
  • de la aceptación y corrección de errores
  • de la ausencia de represalias
  • de la concepción oficialista-no oficialista por sobre la improcedente amigo-enemigo, de cuño neo-populista

En lo pertinente a resultados cabría considerar:

  • evolución de los bienes durante la función
  • acceso, promoción y remoción de los cargos públicos a través de concursos y evaluaciones periódicas imparciales
  • rendición de cuentas ante la sociedad (publicidad, y no propaganda, de los actos de gobierno)  
  • escrupulosidad ético-moral para la ocupación de cargos, basada en honesta idoneidad y  sin amiguismos ni nepotismos 
  • demostrada aptitud para convencer y no, para imponer voluntades a cualquier precio
  • gestión transparente debidamente controlada
  • prosecución de la probada defensa:
  • de las libertades de prensa y de expresión sin manipulaciones improcedentes
  • del respeto hacia las minorías
  • de la independencia interactiva entre los tres poderes del Estado republicano
  • de la imparcialidad de la Justicia
  • de la valoración de los partidos políticos
  • de la aceptación y corrección de errores
  • de la ausencia de represalias
  • de la concepción oficialista-no oficialista por sobre la improcedente amigo-enemigo, de cuño neo-populista

Si bien, prima facie, puede lucir utópico el cumplimiento de todas las exigencias listadas, quienes satisfagan una significativa mayoría de las mismas, sin contradecir flagrantemente las no satisfechas, pueden devenir representantes factibles en camino hacia su total satisfacción.
Para ciudadanos (obviando los sustantivos colectivos ambiguos: Pueblo y gente)
Omisión de:

  • Imposiciones de tipo alguno
  • Malos tratos de cualquier naturaleza
  • Falta de respeto hacia el prójimo
  • Mentiras para perjudicar a propios y ajenos (asechanzas)
  • Pactos para perjudicar a propios y ajenos (colusiones)
  • Latrocinio
  • Homicidios  
  • Violaciones legales y/o constitucionales (si no se coincide con leyes ni con la Carta Magna se lucha pacíficamente para cambiarlas pero no se las desconoce, tergiversa ni quebranta pasiva o activamente)
  • Fanatismos de cualquier pelaje
  • Partidizaciones y/o comercializaciones de causas nobles (DDHH y otros)
  • Presentaciones de fines atendibles con intenciones espurias
  • Utilización psico-social de los desheredados
  • Enaltecimientos de delincuentes, mafiosos y/o mal entretenidos
  • Desconocimiento de esfuerzos y de mérito en el trabajo de cualquier tipo

Partiendo de lo antedicho, podría acordarse con un modelo inclusivo, que combata la pobreza permitiendo la movilidad social (sin estimular el peligroso ocio estéril), que promueva la educación pública, laica y gratuita, y que cumpla con varias condiciones SIN y CON:
1.- Condiciones SIN:

  • sin ladrones
  • sin patoteros
  • sin mafiosos
  • sin privilegios ni fueros protectores de delincuentes
  • sin fundamentalistas
  • sin mentirosos
  • sin manipuladores
  • sin asesinos
  • sin traidores a la Patria
  • sin codiciosos
  • sin apropiadores seriales de ajenas ideas presentadas como personales
  • sin pobres como rehenes electorales
  • sin adictos al consumo
  • sin núcleos espurios dentro de ideas generosas
  • sin confusión adrede entre gobierno y Estado

2.- Condiciones CON:

  • con idoneidad
  • con probidad
  • con exigencias a cumplir (concursos imparciales para acceso y evaluaciones, también insospechadas, para permanencia y remoción – cuando  cupiere - en la administración pública)
  • con verdaderos demócratas en pensamiento y acción
  • con valores que favorezcan y potencien una respetuosa convivencia
  • con control estricto de las cuentas públicas

 ALGUNOS POSIBLES MODOS DE GRADUAL IMPLEMENTACIÓN

  • Estimular la educación general y la educación en valores
  • Instruir cívicamente al ciudadano, desatendido por décadas en los respectivos niveles sistemáticos  
  • Quitar vulgaridad a la cultura en general y al lenguaje en particular
  • Munirse de paciencia pues lo involutivo se impone rápido mientras lo evolutivo tarda. Hacerse eco, para ello, de aquel proverbio persa que nos recuerda que la paciencia es árbol de raíces amargas pero de frutos dulces
  • Evitar las interrupciones no republicanas visto que la construcción de la República es lenta pero su destrucción es inmediata
  • Promover valores democráticos republicanos desde los medios tradicionales y desde las nuevas tecnológicas de información y comunicación
  • Aplicarlos paulatina e irreversiblemente en la cotidianidad
  • Predicar con el ejemplo desde las más altas autoridades

CONSIDERACIONES FINALES
La democracia no se ciñe a un mero sistema de votaciones ni la república es una denominación vacía dentro de cualquier autocracia destructiva.
La forma republicana de gobierno, consagrada en el artículo 1° de la Carta Magna argentina, no deja lugar a dudas sobre lo pretendido por sus forjadores en 1853 ni por sus reformadores en 1994.
Sin embargo, salvo algunos períodos de la historia del país: 1916-1930, 1958-1962. 1963-1966, 1983-1989 y 1999-2001, los alternantes partidos militar (revisionista histórico, falangista, elitista y católico) y populista (también revisionista histórico, fascista, plebeyo y católico) no sólo no la han respetado stricto sensu sino que la han bastardeado muchas veces6.
La ausencia de escrúpulos y el fanatismo de algunos unidos a la ignorancia, las prontas desilusiones y la apatía de otros han solido ser el terreno fértil de la decadencia argentina.
Puede que valga, entonces, cerrar esta comunicación con un envío titulado Ignorolandia y Apaticópolis, escrito profética y tentativamente hacia finales del siglo pasado por un anónimo poeta argentino, de punzante pluma, quien lo suscribió sólo como Republicano Desesperado. Rescatado de las redes, en él advierte: Hay quien no puede educarse por nacer desposeído y ello requiere de acciones concretas en tal sentido./ Empero, enorme problema, en modo alguno, anodino,/ reside en quienes, pudiendo, no enfrentan el desafío / porque anhelan y practican feroz individualismo./ Se valen de mil argucias para desandar caminos: / notoria falta de escrúpulos e infames oportunismos/ ya que nada les afecta de los otros, el destino./ Acríticos seguidores de delincuentes supinos,/ conforman cómplice recua de conveniencias ahítos./ Un día aplauden briosos al neoliberalismo/ para luego, sin escalas, despeñarse en progresismos / que de éstos nada tienen y sí, de autoritarismo./ ¿La República? ¿Qué es eso? ¡Fuera con los latinismos! / ¡Déjennos vivir la vida, despreocupados, tranquilos!/ Si prevalece esta casta de deshonestos e indignos, / no hay salida hacia adelante; sólo sino involutivo. / Y nuestro pobre país, en valores confundido,/ los motes merecerá que titulan este envío.

REFERENCIAS

  • D'Ottavio, AE.: Alteraciones semánticas valorativas en un país contradictorio. Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, Marzo 2014. En línea: http://www.eumed.net/rev/cccss/27/disvalores-educacionales.html
  • D’Ottavio, AE.: (2016): Negacionismos antirrepublicanos en dos períodos históricos argentinos. Revista Contribuciones a las Ciencias Sociales, Abril-Junio 2016. En línea: http://www.eumed.net/rev/cccss/2016/02/negacionismos.html
  • Aguinis, M. El atroz encanto de ser argentinos. Buenos Aires: Editorial Planeta, 2001
  • Gregorich, L. Macri ante el desafío de salir del corto plazo. Diario La Nación (Argentina). 16 de marzo de 2016. En línea: https://www.lanacion.com.ar/1880034-macri-ante-el-desafio-de-salir-del-corto-plazo
  • D’Ottavio AE. En búsqueda de valores evolutivos. Una mirada preliminar para su recuperación. Contribuciones a las Ciencias Sociales, Julio 2013. En línea: http.//www. eumed.net/rev/cccss/25/evolución/html
  • Iglesias, FA. Es el Peronismo. Diario El Litoral (Argentina).27 de septiembre de 2015.En línea: https://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2015/09/27/politica/POLI-02.html


Recibido: 22/11/2018 Aceptado: 27/11/2018 Publicado: Noviembre de 2018



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