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El Retorno del Dinar de Oro

' Umar Ibrahim Vadillo

El dinero en el Islam

Los guardianes de la libertad

 

"El dinero no es un mero símbolo, pues es riqueza en sí mismo; no representa los valores ni es su equivalente" (Le Trosne, Guillaume François. De l'intérêt social par rapport à la valeur, à la circulation, à l'industrie, et au commerce intérieur et exterieur (1777), en Physiocrates, Daire, parte 2, París 1846, p. 910).

"Si uno de estos dos valores es dinero o si ambos son mercancías ordinarias, es en sí misma una cuestión completamente irrelevante" (Mercier de la Rivière, Paul Pierre le. L'Ordre naturel et essentiel des sociétés politiques (1767), en Physiocrates, Daire, parte 2, París 1846).

"El dinero es la mercancía universal" (Verri, Pietro. Meditazione sulla economia politica (1771), en Scrittori Classici italiani di economia politica, Parte Moderna, Custodi, vol. 15, Milán 1804, p. 16).

"La plata y el oro, acuñados o no, aunque son usados como medida de todas las otras cosas, no son menos mercancía que el vino, el aceite, el tabaco, las vestimentas o los efectos" (Child, Josiah. A Discourse Concerning Trade, and that in Particular of the East-Indies, etc., Londres 1689, p.2).

"El oro y la plata tienen valor como metales antes que como dinero". "Las monedas que hoy tienen una denominación meramente ideal, son en todas las naciones las más antiguas; una vez fueron reales, y porque fueron reales la gente las usaba para contabilizar". (Galiani, Ferdinando. Della moneta, p. 72, 153, vol. 3 de la colección de Custodi, titulada Scrittori classici italiani di economia politica, Parte Moderna, Milán 1803).

"Las falsas definiciones de dinero pueden ser divididas entre dos grandes grupos: aquellas que lo hacen más y aquellos que lo hacen menos que una mercancía" (Wilhelm Roscher. Die Grundlagen der Nationalökonomie, 3ª edición, Stuttgart1858, p. 207).


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