5.3.2. Sinopsis de las contribuciones de la PEC a la educación y cultura ambiental

1. La PEC ha surgido de la experiencia de la propuesta ecoturística y se asienta en la conducción de grupos diversificados en edad, sexo e intereses. Su andamiaje ideológico se basa en procesos configurados de asimilación de conocimientos, habilidades y destrezas, producto de una renovada valorización de la Naturaleza y su reapropiación.

2. La PEC, al basarse en contenidos cognoscitivos de la cultura milenaria que antecede a San Nicolás, conforma parte de las comunidades campesinas y de pueblos originarios quienes poseen propuestas de claves para revertir la crisis ecológica del planeta.

3. Esta cosmovisión de los autores de la PEC se basa en una cultura identitaria que expresa signos de reciprocidad e intersubjetividad entre Ser Humano–Naturaleza y Naturaleza-Ser Humano. Relación que sintetiza el reconocimiento de un bien espiritual trascendental, en la medida que hace posible se reproduzca y dinamice el ámbito material y social en la conducción del Bosque y PEESNT.

4. La propuesta de sus mensajes se basa en intercambios dialógicos motivadores entre anfitriones-visitantes, emulando la comunicación ‘natural’ de usos y costumbres, de la localidad, producto de la cosmovisión y identidad socio-cultural local. Mismas que expresan formas simbólicas de percepción, significación y relación con la Naturaleza, donde se expresan emociones/sentimientos y compromisos/identidades.

5. La pedagogía de los actores del Proyecto parten de emociones que grafican ternura y acogimiento, por ello podemos inscribirla como una contribución adyacente a la Pedagogía de la Ternura, expresada en entregar la sapiencia y habilidades con inteligencia emocional, solventada en la cosmovisión y sentido identitario de sus actores que conducen el Proyecto.

6. La orientación teórica de la PEC, se ajusta a mostrar, validar y potenciar los recursos y patrimonios que ostentan: cognoscitivo, natural, social, cosmogónico, tecnológico.

7. Se basa en despertar motivaciones, aprender a razonar y observar. ¿Qué se tiene?; ¿Qué me dará más?; ¿Cómo combinamos las cosas?; ¿Cómo somos más hermanos?, La ideas es advertir los problemas ambientales y sus alternativas.

8. La PEC se basa en el enfoque de la racionalidad sustentable que salvaguardan los actores de Proyecto. Propuesta que no sólo pretende quedar al interno, sino que los visitantes se atribuyan el mismo compromiso identitario y cosmovisional que sienten y asumen por el Bosque, la tierra y los recursos naturales en general. Es decir, dotar a los demás de oportunidades para desarrollar habilidades sustentables que enseñen a otros a hacer lo mismo. Es una forma estratégica de resistir la cultura y racionalidad sustentable campesino-ejidal en contextos conurbanados.

9. La cultura y racionalidad ecológica que presentan los actores de San Nicolás integra evocaciones de ‘la cultura del compartir’ y la ‘intersubjetividad’ que implica considerar que ‘todos’ tenemos que trabajar a favor de la conservación del Bosque y la integralidad de los demás recursos del mundo. Manifiesta una lógica de construcción sustancial hacia el compromiso por la sustentabilidad de los recursos y no sólo a una lógica cerrada del turismo.

10. Su trascendencia, es haber formulado una propuesta (en términos de la PEC) más allá de su espacio territorial. Opción que viene elaborando respuestas de manejo técnico, organizativo y de gestión ecoturística, ambiental sustentable y empresarial, adecuadas a las condiciones sociales, culturales, ecológicas y cognoscitivas de comunidades y grupos símiles.

11. En la recreación de su sistema productivo y social la PEC, fomenta un diálogo de saberes entre el CT y la ciencia y tecnología moderna. Ahí el despertar de las tradiciones y la apertura al cambio, teje posibilidades para la coexistencia de lo diverso.

12. Pretende contribuir al ansiado modelo de sustentabilidad manteniendo la articulación del binomio biodiversidad-población local, acercando la convivencia armónica entre cultura/medio ambiente.

13. La peculiaridad de la PEC es haber ingresado a contribuir al dialogo articulador entre medio ambiente con la cultura, el conocimiento tradicional con la ciencia moderna y, la empresa con la Naturaleza, aspectos que el debate académico sigue discutiendo por las diferentes aristas de carácter polémico que presenta .

14. Viene superando la orientación ‘conservacionista’ o ‘naturalista’ que algunos sectores y movimientos enfocan y pretenden de la Naturaleza, considerando en primer orden resolver las necesidades y expectativas de los grupos que la habitan y además la forma cómo la sociedad externa debe intervenirla. Propuesta que a la vez arroja luces para enfrentar problemas de exclusión/dominación que expresa la sociedad mayor y sistema, al sector campesino.

La propuesta, esta en su fase inicial, lo importante es haber desatado un renovado estilo de trabajo contribuyendo -sin habérselo propuesto (al intentar ir mas allá del simple guiado turístico)-, a orientar el enfoque y propuesta de educación y cultura ambiental.

En los siguientes cuadros (No. 11 y No.12) se puede visualizar de manera resumida las características y alcances de la PEC como contribución a la educación ambiental por parte de los actores de San Nicolás Totolapan en la conducción de su Proyecto “Parque Ejidal Ecoturistico”.