Tesis doctorales de Economía


EL CONOCIMIENTO TRADICIONAL Y LA PROPUESTA DE EDUCACIÓN Y CULTURA AMBIENTAL EN LA GESTIÓN EJIDAL ECOTURÍSTICA DEL PARQUE, SAN NICOLÁS TOTOLAPAN, CIUDAD DE MÉXICO

Gloria Amparo Miranda Zambrano



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3.4.3. “Lo que fue un problema…, nos benefició”

Se coincide, como la mayoría de los autores, que la pobreza económica es el perfil dominante del campo mexicano con la exclusión de las mayorías. Se sostiene que el problema de la estrechez económica seguirá siendo el tema central, si no se da paso a acciones o agendas alternativas con políticas de renovación estructural del sector (Cortez (2007), Bartra (2006), Toledo (2006), Masseiu (2006), Rodríguez 2005), Sachs (1996), Chambers 2005).

Lo que cuestionan los autores –y nos adherimos a ello–, son las políticas equivocadas que arremeten contra el campo so pretexto del desarrollo para beneficiar a los sectores mayoritarios. En el caso de San Nicolás se apoyó con políticas asistencialistas ‘para extinguir las plagas del Bosque’, el gusano barrenador y descortezador que habitaba en oyameles y pinos, y que atacaron entre 1968 y 1970. Así el bosque fue fumigado con insecticidas, DDT y otros químicos por cierta etapa, al mismo tiempo que se empezaba a reforestar con plantas traídas de fuera.

El ataque a las plagas no dio resultado, las plagas continuaban, se hacían más resistentes y ‘venían otro tipo de bichos’. Tampoco los almácigos prendieron, y los arbolitos no enraizaban; los actores testimoniaron cómo el Bosque se “¡iba cayendo a pedazos ¡’”.

La memoria colectiva de San Nicolás recuerda este hecho como el hito más significativo por la defensa de la biodiversidad del Bosque, especialmente la población de aves, la cual disminuyó drásticamente por la presencia de las plagas. El descortezador, atacó principalmente al oyamel comiéndose las hojas desde la punta hasta la parte baja del árbol. “Era abundante, “¡caían como llovizna de arroz!”. Según los lugareños, la plaga del descortezador (desfoliador) viene del Desierto de ‘Los Leones’ porque “ahí hay árboles muy viejos que no tienen mantenimiento”. El barrenador en cambio ataca más al pino, entra por su corteza y hace túneles que finalmente destrozan el árbol. Se expandieron porque el pájaro carpintero –que es su principal controlador y depredador natural– había disminuido. Según los biólogos, en realidad el Bosque siempre presenta plagas formando parte del margen de su normalidad; de ahí que recomiendan eliminar árboles derribados, de manera contraria se transforman en focos propiciatorios para ello.

“Tuvimos que elegir entre, ¡¡salvar árboles o animalitos!! ¡Fue una gran pérdida!”. Existieron incendios forestales y otros atropellos al Bosque, pero la fumigación marcó la historia de mayor decadencia en la expresión de VIDA del Bosque. En la actualidad viene recuperándose, han vuelto los animalitos y los árboles y arbustos han cobrado copiosidad y humedad, recuperando su perfil propio; pero, según sus actores “aún, no es el de antes”.

Para el caso de la amenaza del recurso forestal y biodiversidad en general, es importante distinguir cómo impacta la direccionalidad que venía desplegando dicha problemática, especialmente para sus actores y agentes del desarrollo del Bosque. Por un lado, la orientación que daba el Estado, tratando de integrar con políticas masificadoras y homogenizadoras al campo, y con una asistencia técnica ignorante de la biodiversidad endémica, el peor de los aportes técnicos y conocimientos sobre la significancia de los actores sociales en relación con el recurso forestal. En la otra vertiente, los ejidatarios actores, con sus prioridades, su identidad y su encargo de salvar lo que consideran suyo: el Bosque.

Si bien la problemática del Bosque que vivió San Nicolás no fue con la intención declarada de ingresar al monocultivo forestal, como sucede ahora con algunos proyectos forestales en algunos países, se vivió dicha amenaza, no en vano el comportamiento del mercado neoliberal con su interés en la sustitución de la diversidad de los bosques para abrazar el monocultivo, y que está aplicándose desde hace algunos años en los casos de Uruguay, Argentina, Chile y la India, entro otros países del sur.

Galeano (2005), advierte que el destino final de la mayoría de esos monocultivos de árboles es la producción de celulosa, orientada al mercado del norte, territorio donde legalmente hay prohibición para el monocultivo en aras de la protección de ¡su biodiversidad! “Dentro de la estrategia de la industria papelera, el primer paso es la producción de materia prima barata en el Sur para la producción de celulosa y papel en el Norte. El segundo paso es el traslado de la parte más contaminante del proceso (la producción de celulosa) a los países del Sur. Esto es lo que actualmente está aconteciendo en el Uruguay”.

El caso de Uruguay es un caso símbolo, podría pasar en no poco tiempo en el país y, hasta específicamente en nuestra zona de estudio. El gran “Bosque de Agua” al que está adscrito naturalmente San Nicolás Totolapan se encuentra dentro del corredor ecológico y acuífero que solventa la reproducción de la vida del Distrito Federal a través del agua, aire, suelos y biodiversidad, especialmente. Para el interés de las empresas inversionistas y acciones políticas tales argumentos son de cuestionada relevancia.

Siguiendo con el momento que se vivía en San Nicolás Totolapan, preámbulo para recuperar el Bosque, las acciones de recuperación se intensificaron por parte de sus actores, era ahora o nunca ¡“Como la mancha urbana y la deforestación avanzaba reforestamos desde ‘Trompo de Agua’, hicimos cortinas verdes, cada uno lo que podía”.

Lo que fue un problema, fue también resolviéndose por ellos mismos, con estrategias cuyo fundamento está en sus saberes y tradiciones. La comunidad se empezó a unir cuando se cuestionó los apoyos que daba el Estado con otras especies de arbolitos, ¡no servían para el tipo de microclimas y tierras del Bosque! Se empezó a identificar que el monte quería sus propias semillas, sus arbolitos y acaso el cuidado sostenido de sus labradores. La experiencia de mayor significado que contribuyó a la recuperación del Bosque fue la instalación del vivero Potreritos, propagándose por primera vez la semilla de oyamel y otros árboles endémicos, liderados por uno de sus más respetados sabios en la materia, Don Ambrosio Tenorio Chavero.

Con la intención de recuperar el Bosque, la organización del ejido empezó a mejorar, las discrepancias, la desatención pronto fueron decayendo, por lo que podemos concluir que la respuesta a las políticas de desarrollo convencional que trajo el Estado fue lo que desató y motivó que San Nicolás saliera de su crisis ecológica. Con el correr del tiempo, el Bosque fue recuperando su perfil copioso, diverso, multifacético, propiciando que la población conurbana lo visitara con afanes de recreación. Quién diría que dicho fenómeno sería el sustento a priori que sentaría las bases al turismo alternativo a posteriori que pronto abrazarían.


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