Georg Simmel, El pobre, Introduzione di Jerónimo Molina, Sequitur, Madrid, 2011, 94 pp.

Carlo Gambescia

 

Resumen: El pobre es un clásico de la Política Social, una pequeña contribución científica, escrita por un gran sociólogo, Georg Simmel, en la que reflexiona sobre una realidad social, el individuo pobre, y el deber social de asistencia a aquellas personas carentes de los bienes necesarios para vivir en unas condiciones decorosas. Concibe Simmel el derecho a la asistencia como uno de los derechos humanos. Se puede hablar de una asistencia voluntaria o de aquella otra que viene impuesta por imperativos de la normativa social vigente en un país. Simmel nos presenta ejemplos como el trato y las ayudas que confieren los sindicatos ingleses a sus afiliados en paro y alguna casuística jurisprudencial alemana, junto a la regulación normativa que al respecto se observaba en el Bürgerliches Gesetzbuch, que entró en vigencia el primero de enero de 1900 (no olvidemos que el original del libro de Simmel, Der Arme, está publicado en 1908). El propio Simmel termina definiendo el objeto, que es un sujeto, de su libro, del siguiente modo: «El pobre, como categoría sociológica, no es el que sufre determinadas deficiencias y privaciones, sino el que recibe socorros o debiera recibirlos, según las normas sociales» (p. 87). La clase social de los pobres es aquella que viene determinada no por las necesidades materiales por las que atraviesa, sino por ser asistida por el Estado, por las instituciones benéficas, por los sindicatos, por los particulares.

Palabras clave: El pobre, Política Social, Sociología, Georg Simmel, Psicología Social, Sociología de la exclusión, Asistencia Social, Trabajo Social, Derechos humanos, Carl Schmitt, Gesellschaftswissenschaft, Filantropía, Limosna, Mendicidad medieval, Deber moral del donante, Derecho moral del beneficiario, Familias numerosas, Clochards.

Mettiamo alla prova la pazienza dei lettori. Perché recensire e proporre Georg Simmel in lingua spagnola, dal momento che esistono ottime traduzioni italiane de Il povero (El pobre)? Ad esempio nella simmeliana Sociologia (Edizioni di Comunità, Milano 1998, pp. 393-426). La ragione è presto detta. Perché merita di essere letta l’ Introducción di Jerónimo Molina, professore di Politica sociale presso l’Università della Murcia, notissimo studioso dell’ opera di Julien Freund, nonché erede, forse tra i più vivaci, di una tradizione scientifica tipicamente spagnola, ma con ascendenze germaniche legate al "socialismo della cattedra". Quale? Quella del Derecho político, disciplina oggi ricondotta nell'alveo della sociologia della politica sociale, quale premessa disciplinare a una gestione razionale dei diritti e dei servizi sociali. Chi ne voglia saperne di più, può compulsare, come si diceva un tempo, La política sociale en la historia (Ediciones Isabor, Murcia 2004), volume scritto sempre da Molina, un piccolo e prezioso gioiello di sapere e intelligenza sociali.
Ma per quale ragione è importante la Introducción? Perché approfondisce la geniale distinzione operata da Simmel tra il povero in quanto tale, come entità soggettiva, e il povero, come categoria oggettiva, pubblicamente riconosciuta e assistita per le motivazioni più varie (religiose, etiche, politiche, economiche). Ciò significa che el pobre, rischia, a un tempo, di essere fuori e dentro la società: fuori, come singolo individuo, dentro come attore collettivo, oggetto di misure politico-sociali.
Simmel – si fa per dire – si limitava alla dialettica sociologica fuori-dentro, Molina invece, seguendo le orme di Julien Freund, la prolunga in quella politologica dell’esclusione-inclusione a comando, ossia dal punto di vista dell'attribuzione dei diritti sociali. Attribuzione non sempre facile e lineare... Perché nella società di welfare, se per un verso c'è accordo quantitativo sulla delimitazione della povertà (in base al reddito), per l'altro non esiste una condivisione sulle sue cause qualitative (legate all'individuazione della natura della povertà)… Di qui, crediamo – andando oltre Molina – la necessità di recuperare un “diritto politico” capace di tagliare il nodo gordiano qualità-quantità.
Ma come riuscire a reciderlo in una società, come la nostra, dove si tende a considerare il povero o una vittima del capitalismo (a sinistra) o un inetto, o peggio ancora un pigro (a destra)? Ecco il vero problema: sfiorato da Simmel, accostato da Freund e, per l'appunto, ben articolato da Molina. [Recibida el 28 de junio de 2011].


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