III. TEORÍA POLÍTICA MARXISTA DEL ESTADO, EL DEBATE ENTRE INSTRUMENTALISMO Y AUTONOMÍA RELATIVA

El Estado "no es otra cosa que la forma de organización que los burgueses se dan por necesidad, tanto hacia el exterior como hacia el interior, a fin de garantizar recíprocamente su propiedad y sus intereses"

Karl Marx y F. Engels, La Ideología Alemana

El estado permanece alejado e indiferente ante la incesante puja de intereses sociales, limitándose a evitar la concentración de poder en manos de algunos grupos particulares y a acomodar y reconciliar las aspiraciones en conflicto. Su papel es el de un árbitro imparcial que supervisa la competencia entre diversas coaliciones o, como lo afirma Miliband en una ingeniosa metáfora, el de “un espejo que la propia sociedad se pone ante los ojos”

Estado, Capitalismo y Democracia en América Latina, Atilio A. Boron Buenos Aires, CLACSO, agosto 2003. P 268.

El marxismo como tradición del pensamiento ha venido cuestionándose a lo largo del tiempo algunas cuestiones que son fundamentales para entender la realidad política y como consecuencia entrar a intervenir en ella, es decir desarrollar la acción política. ¿Cuál es la naturaleza del Estado?, ¿cuales son las lecturas actuales del marxismo para el Estado?, Estas preguntas sirven para entender la visión actual del pensamiento critico acerca del Estado.

Una forma de retomar la construcción teórica del marxismo parte del hecho de asumir los debates teóricos que se han venido dando en la teoría política, se trata también de dar fundamentos a los tendencias conceptuales que guiaran los debates futuros y las construcciones teóricas que pueden cimentar el marxismo del siglo XXI. Se necesita superar en este sentido el sesgo estalinista que durante muchos años nos sumió la izquierda tradicional, asumir las impugnaciones liberales de los años 70´s y 80´s, la critica posmoderna y la arremetida neo-conservadora en el terreno académico.