3. MÉTODO, CRITERIO MUESTRAL Y MATERIALES.

3.1 Método.

El carácter de la pesquisa reúne las modalidades de la indagación documental y de campo. Para el primer rubro, la consulta bibliográfica de material teórico en textos especializados sobre las temáticas de la ideología y de la constitución de sujetos, centrada dicha revisión en aportes clásicos con los que es posible develar los mecanismos de un lenguaje mistificado propio del género sometido a estudio. Así mismo, la búsqueda y análisis de información hemerográfica a efecto de caracterizar la coyuntura histórica durante 2007, ámbito temporal en que se recabó la muestra grabada de emisiones radiofónicas; a tal propósito se consultó vía internet (así, sin mayúscula), las ediciones de periódicos sobre temas significativos para contextualizar la recurrencia de algunos radioescuchas en la busca de ayuda conducente a resolver sus demandas, de manera muy precisa de carácter socioeconómico (penurias con el acceso al dinero, desempleo, quiebra de los negocios, pobreza) y sanitario (recuperar la salud, obtener por lo menos un diagnóstico, dejar de sufrir), con todas las implicaciones que ambas pueden tener en los vínculos afectivos entre la gente (amor, armonía, interés, atención, conflicto, seguridad psicológica). Otro factor hurgado es el de la educación formal, al que es posible relacionar con la mayor, menor o ninguna aceptación de un discurso engañoso o falso inserto en el género de lo esotérico y sobrenatural.

Para el segundo rubro, de campo, fue necesario constituir una base de datos a partir de la grabación magnetofónica de cinco series de programas difundidos por igual número de estaciones radioemisoras en el cuadrante de Amplitud Modulada, cuya señal se origina en las ciudades de México, Guadalajara, León y Morelia y se capta en Tepatitlán de Morelos, Jalisco, sede del Centro Universitario de Los altos, donde se realizó la indagación ahora en manos de los lectores, con el apoyo técnico necesario. El denominador común de los radiomensajes es el ofrecimiento de resolver problemas principalmente económicos, de salud y de relación con los prójimos, mediante una visita –pagada- al consultorio de quien(es) conduce(n) las emisiones, con línea telefónica abierta al público en dos de ellos y en otra modalidad e igual número de producciones, mediante la lectura de las misivas presuntamente enviadas por los solicitantes de ayuda a quienes se cursa también invitación de visita al consultorio; en un tercer formato y para sólo uno de los programas, los sujetos demandantes de auxilio, ya convertidos a una nueva fe religiosa, acuden a alguno de los santuarios y allí son entrevistados, o bien, desde el estudio en la emisora dan su testimonio de los beneficios logrados como solución a sus problemas, una vez conversos.

Los tres elementos, teoría, contexto y dato acrisolan un todo cognoscitivo con el que es factible explicar ciertos usos falaces del lenguaje, propios del género radiofónico abordado, usos que además pueden cumplir –en tanto opiniones y representaciones colectivas- una función social. Se trata de un estudio cuya atención recae en desentrañar la inadecuación entre ciertas ideas circulantes en el entorno y el entorno mismo.