ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CULTURA EN GUANAJUATO
Reflexiones sobre la Encuesta Nacional de Prácticas y Consumo Culturales
Ricardo Contreras Soto (Coordinador)
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Participantes y temas
Los participantes con sus respectivos temas abordados en este documento son:
Ricardo Contreras Soto, retoma las representaciones de la palabra cultura que tienen las personas en Guanajuato, para analizarlas tuvo que ver las concatenaciones mayoritarias que hay en el dominio público de dicha noción, esta búsqueda socio analítica permite reflexionar en los programas educativos futuros y de atención social, darle la orientación necesaria al concepto que implica toda una forma de ver la sociedad, la historia y la auto comprensión de los grupos sociales. En el artículo siguiente, analiza el interés por la cultura y lo cruza con los niveles económicos y de formación escolar, para darle una respuesta reflexiva (tomando en cuenta el acervo de sus capitales) al interés por la cultura de la gente en Guanajuato. Más adelante critica la ideología subyacente sobre el racismo y la discriminación, la intolerancia religiosa y el rechazo político en las formas de convivir en el estado de Guanajuato como un estado de intolerancia potencial y de poco respeto a las diferencias culturales. De la misma manera explora posteriormente sobre el tiempo libre de las personas y las prácticas culturales que realizan en ese tiempo libre.
Ezequiel Hernández Rodríguez analiza conjuntamente con Contreras la breve descripción de Guanajuato, donde se trata de armar la configuración de las prácticas culturales a través de su infraestructura cultural. Posteriormente analiza la participación cultural y explora primeramente que hay cierto desinterés por las prácticas; aborda si hay socialización en ciertas actividades culturales; analiza también los motivos por los cuales las personas no practican ciertas actividades culturales; y, por último revisa si las personas se involucran en las prácticas culturales de su comunidad.
M. del Carmen Rodríguez Aguirre analiza y reflexiona el papel de la educación familiar en la formación cultural.
Francisco Pantoja García analiza reflexivamente el tema de la importancia del deporte como práctica cultural, aunque el centro de la exposición reflexiva es la marca en los deportes. Además, participa con dos ensayos: sobre la imagen del mexicano y la reflexión sobre la muerte y la cultura.
Nicolás Gerardo Contreras Ruiz profundiza en los efectos nocivos que genera ver la televisión a la par de analizar los datos, discute con filósofos y bajo la teoría de la reproducción ideológica y de la mediación, plantea como un consumo alto de ver la televisión, va rompiendo las posibilidades de contacto, socialización y de conocimiento.
Jeremías Ramírez Vasillas hace un breve recorrido histórico del cine en México para hablar de las distintas etapas del cine, así como de la entrada y consolidación de la industria cultural norteamericana, conjuntamente con las estrategias de las cadenas nacionales de salas de exhibición en ese monopolio cultural, paralelamente cuenta la historia local del consumo de estas prácticas. Por último en su ensayo platica de los festivales de cine independientes.
Rafael Regalado Hernández analiza la importancia de leer el periódico haciendo una breve reseña histórica en México y señalando los obstáculos del periodismo local y de su cultura política para centrarse luego en el los límites de la consulta. Añade unos datos sobre la lectura y la profundidad de ella.
Antonio Uribe Olalde nos habla sobre tener computadora, del estrépito crecimiento de su utilización en diversos campos y las sensaciones que ha tenido el usuario en diversos momentos, analiza la importancia de tener computadora de acuerdo a ciertos supuestos socio- económicos en Guanajuato.
Jorge Luís Miramontes Valencia hace una recopilación de los municipios de Guanajuato.
El trabajo tiene dos apartados: uno es un acercamiento en torno al análisis de los datos de la Encuesta Nacional de Prácticas Culturales y el otro apartado es ensayístico.
Agradezco también a la C.P. Ma. Concepción Franco Bonilla por su revisión a este texto.
Ricardo Contreras Soto (Coordinador)
